[ 79 ] غسل آنچه از فرج ظاهر ميشود در وقت جلوس بر قدمين واجبست واكر داند كه بول بمدخل ذكر ومخرج ولد وحيض رسيده است شستن آنچه ظاهر باشد واجبست مسألة غسل احليل وفرج ار آنچه بيرون آيد سواى بول ومنى خون واجب نيست خواه جامد باشد مثل سنك ريزه وكرم وخواه مايع مثل مذى ووذى ورطوبت فرج وساير رطوبات اكر خالص باشد وآلوده نبوده باشد به نجاست وهمچنين شستن دبر واجب نيست از هر چه بيرون آيد الابراز از وخون مسألة در مطلق استنجا زوال عين و اثر معتبر است ورايحه اعتبار ندارد وچنانچه در نص حديث وارد شده است چه رايحه عرض است ومناط حكم نيست ودراستجمار كه عبارتست از استنجاء باحجار در براز غير متعدى زوال اثر نيز معتبر نيست بلكه همين زوال عين باحجار لازم است مسألة در استجمار سه سيك مقرر است بالفعل يا بالقوه ويك سنك كه سه شعبه داشته باشد سه شعبه آن يك سنك در استجمار مثل سه سنك متعدد بالفعلست على الاقوى چه مقصود كه ازالهء خبث است از محل بآن حاصل ميشود وثلث مسبحات كه در حديث شريف نبوى وارد شده شامل آن هست وثلثه احجار كه در احاديث وارد شده است منافى آن نيست اين قول را اكثر اهل تدقيق اصح شمرده اند وقول ________________________________________