[ 118 ] نقص حظ وحظ درجه ودر طايفه از نسخ كافى كلينى تنجس بضم تا مضارعه وفتح نون وجيم مشدود مضبوطست بر صيغهء مجهول از باب تفعيل از نجاست ؟ وبيش من اصح آنست كه ختان صبى بر ولى قبل از بلوغ واجبست وتاخير تا وقت بلوغ جايز نيست وفاقا للعلاقة في التحرير واكر ولى تا حين بلوغ تأخير ختان كرده باشد بر صبى بعد از بلوغ واجبست على الفور كه خود را مختون سازد بلا فصل مسألة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مختون ومطهر متولد شده است اجماعا وهمچنين ائمه معصومين صلوات الله عليهم اجمعين على الاصح در باب النوادر كه آخر كتاب من لا يحضر الفقيه است مولقهء على بن (الحسن بن) فضال عن ابيه عن مولانا ابى الحسن على بن موسى الرضا صلوات الله عليه در علامات امام مفترض الطاعة مرويست واز جمله آنعلامات معدوده نيست كه فرموده ويلد مختونا ويكون مطهرا يلد اينجا بمعنى تولد است از باب مجاز لغوى ويا در اسناد تجوز شده از باب حجاز عقلي مثل يمطر المطر ويجرى النهر چه معلوم است كه در حقيقت ماطر سحابست ونه مطرو جارى آب نهر است نه نهر وحجاز عقلي در كلام از باب بلاغت متوفر الشيوع واين تجوز عقلي بخصوص در احاديث ________________________________________