[ 194 ] وان يلعب بى الشيطان في اليقظة والمنام (1). 3 - وعنه، عن على بن ابراهيم، عن ابيه، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن ميمون، عن ابى عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول إذا اصبح: " سبحان (2) الملك القدوس - ثلاثا - اللهم انى اعوذ بك من زوال نعمتك، ومن تحويل عافيتك، ومن فجاة نقمتك، ومن درك الشقاء، ومن شر ما سبق في الليل والنهار (3)، اللهم انى اسالك بعزة ملكك، وشدة قوتك، ويعظيم سلطانك، وبقدرتك على خلقك " ثم سل حاجتك (4). 4 - وعنه، عن عدة من اصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الاشعري، عن ابن القداح، عن ابى عبد الله عليه السلام قال: ما من يوم ياتي على ابن آدم الا قال له ذلك اليوم: يا بن آدم انا يوم جديد، وانا عليك شهيد، فقل في خيرا، واعمل في خيرا، واعمل في خيرا، اشهد لك به يوم القيامة، فانك لن تراني بعدها ابدا قال: وكان على عليه السلام إذا امسى يقول: مرحبا بالليل الجديد، والكاتب الشهيد، اكتب (5) على اسم الله، ثم يذكر الله عزوجل (6). 5 - وعنه، عن عدة من اصحابنا، عن احمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن على (7) رفعه إلى امير المؤمنين عليه السلام انه كان يقول: اللهم انى وهذا النهار خلقان من خلقك، اللهم لا تبتلنى به، ولا تبتله بى (8)، اللهم ولا ________________________________________ 1) الكافي ج 2 / 536 ح 5 - وعنه الوسائل ج 4 / 1027 ذيل ح 4. 2) في المصدر والوسائل: سبحان الله الملك. 3) كلمة (والنهار) ليست موجودة في المصدر ولا في الوسائل. 4) الكافي ج 2 / 527 ح 16 - وعنه وسائل الشيعة ج 4 / 1236 ح 5. 5) في المصدر والوسائل: اكتبا. 6) الكافي ج 2 / 523 ح 8 - وعنه الوسائل ج 4 / 1120 ح 5. 7) محمد بن على: بن ابراهيم بن موسى أبو جعفر الصيرفى الملقب بابى سمينة. 8) الابتلاء: الاختبار والامتحان. ولعل المراد بالابتلاء كما احتمله المحشى في هامش الكافي هو ابتلاؤه بالنهار ان يناله منه سوء، وبابتلاء النهار به ان يفعل فيه معصية. ________________________________________