[290] هيهات (1). وبنو قيلة: الاوس والخزرج - قبيلتا الانصار، - وقيلة - بالفتح - اسم ام لهم قديمة: وهي قيلة بنت كاهل (2). والهضم: الكسر، يقال: هضمت الشئ.. أي كسرته، وهضمه حقه واهتضمه إذا ظلمه وكسر عليه حقه (3). والتراث - بالضم - الميراث، واصل التاء فيه واو (4). وأنتم بمرأى مني ومسمع.. أي بحيث اراكم واسمعكم (5) كلامكم [كذا]. وفي رواية ابن ابي طاهر: منه - أي من الرسول صلى الله عليه وآله -، والمبتدأ في أكثر النسخ بالباء الموحدة مهموزا، فلعل المعنى أنكم في مكان يبتدأ منه الامور والاحكام، والاظهر أنه تصحيف المنتدى - بالنون غير مهموزة - بمعنى المجلس (6)، وكذا في المناقب القديم، فيكون المجمع كالتفسير له، والغرض الاحتجاج عليهم بالاجتماع (7) الذي هو من أسباب القدرة على دفع الظلم، واللفظان غير موجودين في (8) رواية ابن ابي طاهر. وتلبسكم - على بناء المجرد - أي تغطيكم وتحيط بكم. والدعوة: المرة من الدعاء أي النداء (9) كالخبرة - بالفتح - من الخبر - بالضم - ________________________________________ (1) كما في مجمع البحرين 6 / 342، والصحاح 6 / 2226، وغيرهما. (2) جاء في النهاية 4 / 134، ولسان العرب 11 / 580. (3) كما جاء في الصحاح 5 / 2056، وقريب منه في مجمع البحرين 6 / 186 - 187. (4) كذا في لسان العرب 2 / 201، وتاج العروس 1 / 653، وغيرهما. (5) انظر: مجمع البحرين 1 / 172، والقاموس 4 / 331، والصحاح 6 / 2349. (6) كذا ورد في الصحاح 6 / 2505، ولسان العرب 15 / 317. (7) في (ك): الاحتمال بدلا من الاجتماع. (8) في (س): وفي رواية، ولا معنى للواو هنا لتعلق الكلام بما قبله. (9) النهاية 2 / 121. ________________________________________