[470] بعده (1) لا تائبا ولا مستغفرا ؟ ! فإنهم قتلوا أنصاري، ونكثوا بيعتي، ومثلوا بعاملي، وبغوا علي، وسرت إليهم في اثني عشر الفا - وفي رواية اخرى: أقل من عشرة آلاف - وهم نيف على عشرين ومائة ألف - وفي رواية: زيادة على خمسين ألفا - فنصرني الله عليهم وقتلهم بأيدينا وشفى صدور قوم مؤمنين. وكيف رأيت - يابن قيس - وقعننا بصفين، وما (2) قتل الله منهم بأيدينا خمسين ألفا في صعيد واحد إلى النار - وفي رواية اخرى: زيادة على سبعين ألفا -، وكيف رأيتنا يوم النهروان إذ لقيت المارقين وهم مستبصرون متدينون ؟ ! قد: [ضل سعيهم في الحيوة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا] (3) فقتلهم الله في صعيد واحد إلى النار لم يبق منهم عشرة ولم يقتلوا من المؤمنين عشرة. ويلك - يا بن قيس - هل رأيت لي لواء رد ؟ أو راية ردت ؟ إياي تعير يابن قيس ؟ !. وأنا صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله في جميع مواطنه ومشاهده، والمتقدم إلى الشدائد بين يديه، ولا أفر ولا ألوذ ولا أعتل ولا أنحاز (4) ولا أمنح اليهود (5) دبري، إنه لا ينبغي للنبي ولا للوصي إذا لبس لامته وقصد لعدوه أن يرجع أو ينثني حتى يقتل أو يفتح الله له. يا بن قيس ! هل سمعت لي بفرار قط أو نبوة ؟. يا بن قيس ! أما والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو وجدت يوم بويع أبو بكر - الذي عيرتني بدخولي في بيعته - أربعين (6) رجلا كلهم على مثل بصيرة الاربعة الذين وجدت لما كففت يدي، ولنا هضت القوم، ولكن لم أجد خامسا !. قال الاشعث: ومن الاربعة يا أمير المؤمنين عليه السلام ؟. ________________________________________ (1) في المصدر: من قتل حوله، الملعون من رجع بعده.. (2) في مطبوع البحار وضع على: وما، رمز نسخة بدل. (3) الكهف: 104. (4) انحاز عنه: عدل، قاله في مجمع البحرين 4 / 17 وغيره. (5) كذا، وفي المصدر ونسخة على البحار: العدو، وهو الظاهر. (6) لا توجد كلمة: أربعين في (س). ________________________________________