[482] إلا على الحاذق الدين. وقال أبو العيناء لعلي بن الجهم: إنما تبغض عليا عليه السلام لانه كان يقتل الفاعل والمفعول وأنت أحدهما. فقال له: يا مخنث ! فقال أبو العيناء: [وضرب لنا مثلا ونسي خلقه] (1). بيان: قال في النهاية: اولاد العلات: الذين امهاتهم مختلفة وابوهم واحد (2). 4 - قب (3): قال ابن عمر لعلي عليه السلام: كيف تحبك قريش وقد قتلت في يوم بدر واحد من ساداتهم سبعين سيدا تشرب انوفهم الماء قبل شفاههم ؟ !. فقال (4) أمير المؤمنين عليه السلام: ما تركت بدر لنا مذيقا * ولا لنا من خلفنا طريقا وسئل زين العابدين عليه السلام وابن عباس أيضا: لم أبغضت قريش عليا عليه السلام ؟. قال: لانه أورد أولهم النار وقلد آخرهم العار. معرفة الرجال، عن الشكي: أنه كانت عداوة احمد بن حنبل لامير المؤمنين عليه السلام أن جده ذا الثدية قتله أمير المؤمنين يوم النهروان (5). = السيف يحد حدة.. أي صارت حادا وحديدا. وقال في لسان العرب 9 / 168: الشأفة: الاصل. وقال فيه 9 / 184: شاف الشئ شوفا: جلاه، والشوف: الجلو، والمشوف: المجلو.. وتشوف الشئ وأشاف: ارتفع. وقال في هذا المجلد صفحة 168: شئفت من فلان شأفا - بالتسكين -: إذا أبغضته.. وشئفت يده شأفا: شعث ما حول أظفارها وتشقق.. ورجل شأفة: عزيز منيع، وشئف شأفا: فزع. (1) يس: 78. والى هنا نقله ابن شهر آشوب في المناقب. (2) النهاية 3 / 291. وقال في الصحاح 5 / 1773: بنو العلات: هم اولاد الرجل من نسوة شتى، سميت بذلك لان الذي تزوجها على أولى قد كانت قبلها ثم عل من هذه. (3) المناقب لابن شهر آشوب 3 / 220 - 221. (4) في المصدر: وقال. (5) جاءت علة عداوة احمد بن حنبل لامير المؤمنين عليه السلام في علل الشرائع 467 باب 222 حديث 23 أيضا. ________________________________________