[536] يخضمون مال الله خضم الابل نبتة الربيع..: الخضم: الاكل باقصى الاضراس، والقضم بادناها، ومنه حديث أبي ذر: تأكلون خضما ونأكل قضما (1)، وقيل: الخضم خاص بالشئ الرطب (2) والقضم باليابس، والفعل خضم - كعلم - على قول الجوهري (3) وابن الاثير (4). وفي القاموس: كسمع وضرب (5)، واعرب المضارع في النسخ على الوجهين جميعا. وقالوا: النبتة - بالكسر - ضرب من فعل النبات يقال: انه لحسن النبتة (6)، والكلام إشارة إلى تصرف عثمان وبني أمية في بيت مال المسلمين وإعطائه الجوايز وإقطاعه القطائع (7) كما سيأتي إن شاء الله. إلى أن انتكث عليه فتله، وأجهز عليه عمله، وكبت به بطنته.. وفي الاحتجاج (8): إلى أن كبت به (9) بطنته وأجهز عليه عمله.. والانكاث: الانتقاض، يقال: نكث فلان العهد والحبل فانتكث.. أي نقضه فانتقض (10). وفتل الحبل: برمه ولي شقيه (11). والاجهاز: اتمام قتل ________________________________________ (1) النهاية 2 / 44. (2) كما نص عليه في مجمع البحرين 6 / 59، والقاموس 4 / 107. (3) الصحاح 5 / 1913. (4) النهاية 2 / 44. (5) القاموس 4 / 107. (6) قال في لسان العرب 2 / 96: والنبتة: شكل النبات وحالته التي ينبت عليها، والنبتة: الواحدة من النبات، حكاه أبو حنيفة، فقال: العقيفاء: نبتة ورقها مثل ورق السذاب، وقال في موضع آخر: انما قدمناها لئلا يحتاج إلى تكرير ذلك عند ذكر كل نبت. أراد عند كل نوع من النبت. ونحوه في تاج العروس 1 / 590. (7) في (ك) نسخة بدل: القواطع. (8) الاحتجاج 1 / 287. (9) في المصدر: إلى أن انتكث عليه فتله وكبت به.. إلى آخره. (10) نص عليه في الصحاح 1 / 295، والمصباح المنير 2 / 335. (11) قال في لسان العرب 11 / 514: الفتل: لي الشئ كليك الحبل. وقال في القاموس 4 / 28: فتله يفتله: لواه.. والفتلة.. برمة العرفط. وقال فيه أيضا 4 / 78: وأبرم الحبل: جعله طاقين ثم = ________________________________________