[198] الجن والانس، وكل (1) يلعن.. فلانا وفلانا (2). بيان: النطاق - ككتاب -: شقة تلبسها المرأة وتشد وسطها (3)، وأطلق على الحجاب مجازا. 63 - ير (4): احمد بن محمد، عن أبي يحيى الواسطي، عن درست، عن عجلان أبي صالح، قال: دخل رجل على أبي عبد الله عليه السلام، فقال له: جعلت فداك هذه قبة آدم ؟. قال: نعم، وفيه قباب كثيرة، إن خلف مغربكم هذه (5) تسعة وثلاثين مغربا أرضا بيضاء مملوءة خلقا يستضيؤون بنورها لم يعصوا الله طرفة عين، ما يدرون أن الله خلق آدم أم لم يخلقه، يتبرأون من.. فلان وفلان لعنهما الله. 64 - ير (6): محمد بن هارون، عن أبي يحيى الواسطي، عن سهل بن زياد، عن عجلان أبي صالح، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قبة آدم، فقلت (7): هذه قبة آدم (8) ؟. فقال: نعم، ولله قباب كثيرة، أما إن خلف مغربكم هذه (9) تسعة وثلاثين مغربا أرضا بيضاء و (10) مملوة خلقا يستضيؤون بنورها (11) لم ________________________________________ (1) في البصائر: وكلهم. (2) رواه الحسن بن سليمان في كتابيه: مختصر البصائر: 12، والمحتضر: 161. (3) ذكره في مجمع البحرين 5 / 239، ولسان العرب 10 / 355، والصحاح 4 / 1559. (4) بصائر الدرجات، الجزء العاشر: 513 باب 14 حديث 10. (5) في المصدر: هذا، وهي نسخة في (ك). (6) بصائر الدرجات، الجزء العاشر: 513 باب 14 حديث 8. (7) في المصدر: فقلت له. (8) لا توجد كلمة: آدم في (ك). (9) في المصدر: هذا. (10) وضع على الواو في (س) رمز نسخة بدل. (11) في البصائر: بنورنا. ________________________________________