[66] 5 ل: عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، عن أحمد بن الفضل، عن منصور بن عبد الله الاصبهاني: عن علي بن عبد الله، عن محمد بن هارون بن حميد، عن محمد بن المغيرة الشهرزوري عن يحيى بن الحسين المدائني، عن ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله قال قال: رسول الله (صلى الله عليه وآله): ثلاثة لم يكفروا بالوحي طرفة عين: مؤمن آل ياسين وعلي بن أبي طالب وآسية امرأة فرعون (1). - 6 - م: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن النطفة تثبت في الرحم (2) أربعين يوما، نطفة، ثم تصير علقة أربعين يوما، ثم مضغة أربعين يوما، ثم بعده عظما (3)، ثم يكسى لحما، ثم يلبس الله فوقه جلدا، ثم ينبت عليه شعرا، ثم يبعث الله عزوجل إليه ملك الارحام ويقال له: اكتب أجله وعمله ورزقه وشقيا يكون أو سعيدا، فيقول الملك: يا رب أنى لي بعلم ذلك ؟ فقال (4): استمل ذلك من قراء اللوح المحفوظ، فيستمليه منهم، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): وإن من كتب أجله وعمله ورزقه وسعادة خاتمته علي بن أبي طالب (5) كتبوا [كتب] من عمله أنه لا يعمل ذنبا أبدا إلى أن يموت، قال: وذلك قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم شكاه بريدة (6)، وذاك أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعث جيشا ذات يوم لغزاة أمر عليهم عليا صلوات الله عليه، وما بعث جيشا قط فيهم علي إلا جعله أميرهم، فلما ________________________________________ = احداهما ما نقله المصنف عن العلل بعينه، وسندها هكذا: السلمى، عن العتكى، عن سعيد بن محمد الحضرمي، عن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن، عن احمد بن ابراهيم العوفي، عن البراجمى، عن شريك بن عبد الله، عن أبى الوفاء (عن ابى وقاص ظ) عن محمد بن عمار بن ياسر، عن أبيه عمار. والاخرى ما أوردها في المتن، وسندها هكذا: اسد بن ابراهيم السلمى. عن عمر بن على العتكى، عن أحمد بن محمد بن صفوة، عن الحسن بن على بن محمد العلوى، عن النوفلي، عن عمه عن أبيه عن جده، عن الحسن بن على، عن فاطمة، عن أبيها صلوات الله عليهم. (1) الخصال 1: 82. (2) في المصدر: في قرار الرحم. (3) في المصدر: ثم تجعل بعده عظما. (4) في المصدر: فيقال له. (5) في المصدر: على حب على بن أبى طالب. (6) في المصدر: يوم شكاة بريدة عليا. ________________________________________