[155] دلائل الامامة للطبري: عن علي بن هبة الله، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن خالد البرقي، عن أبيه، عن فضالة مثله. 10 - نى: ابن عقدة عن علي بن الحسن التيملي، عن عمرو بن عثمان، عن ابن محبوب، عن إسحاق بن عمار قال: سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام يقول: للقائم غيبتان إحداهما طويلة والاخرى قصيرة، فالاولى يعلم بمكانه فيها خاصة من شيعته، والاخرى لا يعلم بمكانه فيها [إلا] خاصة مواليه في دينه. 11 - نى: الكليني، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن ابن محبوب عن إسحاق قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: للقائم غيبتان إحداهما قصيرة والاخرى طويلة [الغيبة] الاولى لا يعلم بمكانه [فيها إلا خاصة شيعته، والاخرى لا يعلم بمكانه فيها] إلا خاصة مواليه في دينه (1). 12 - نى: ابن عقدة، عن علي بن الحسن، عن ابن أبي نجران، عن علي بن مهزيار، عن حماد بن عيسى، عن إبرهيم بن عمر الكناسي قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: إن لصاحب هذا الامر غيبتين، وسمعته يقول: لا يقوم [القائم] و [لاحد] في عنقه بيعة. 13 - نى: [ابن عقدة، عن] (2) القاسم بن محمد بن الحسين بن حازم، من كتابه عن عبيس بن هشام، عن ابن جبلة، عن سلمة بن جناح، عن حازم بن حبيب (3) قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقلت له: أصلحك الله إن أبواي هلكا ولم يحجا وإن الله قد رزق وأحسن فما ترى في الحج عنهما ؟ فقال: افعل فانه يبرد لهما. ________________________________________ (1) تراه في الكافي ج 1 ص 240 وغيبة النعماني ص 89 وهكذا ما يليها. وما جعلناه بين العلامتين ساقط عن الاصل المطبوع فراجع. (2) صدر السند ساقط من الاصل المطبوع، وعبيس بن هشام هو عباس بن هشام أبو الفضل الناشرى الاسدي ثقة جليل القدر كثير الرواية. كره اسمه فقيل عبيس. (3) كذا في المصدر ص 89 وفي الاصل المطبوع ص 143 " خارجة بن حبيب " وهو سهو لما يأتي في السند الاتى. ________________________________________