[248] الرجل والرجلان والثلاثة، في كل قبيلة حتى يبلغ تسعة، أما والله إني لاعرف أميرهم واسمه ومناخ ركابهم ثم نهض وهو يقول: [باقرا] باقرا باقرا ثم قال: ذلك رجل من ذريتي يبقر الحديث بقرا. بيان: لقد أعرض وأطول: أي قال لك قولا عريضا طويلا تنسبه إلى الكذب فيه ويحتمل أن يكون المعنى إن السائل أعرض وأطول في السؤال. 129 - نى: علي بن الحسين المسعودي، عن محمد العطار، عن محمد بن الحسن الرازي، عن محمد بن علي الكوفي، عن عبد الرحمن بن أبي حماد، عن يعقوب بن عبد الله الاشعري، عن عتيبة بن سعد [ان] بن يزيد، عن الاحنف بن قيس قال: دخلت على علي عليه السلام في حاجة لي فجاء ابن الكوا وشبث بن ربعي فاستاذنا عليه، فقال لي علي عليه السلام: إن شئت أن آذن لهما فانك أنت بدأت بالحاجة ؟ قال: فقلت: يا أمير المؤمنين فائذن لهما. فدخلا فقال: ما حملكما على أن خرجتما علي بحرورا ؟ قالا: أحببنا أن تكون من الغضب، فقال: ويحكما وهل في ولايتي غضب ؟ أو يكون الغضب حتى يكون من البلاء كذا وكذا (1). 130 - نى: ابن عقدة، عن محمد بن المفضل بن إبراهيم، عن ابن فضال، عن ثعلبة، عن عيسى بن أعين (2) عن أبي عبد الله عليه السلام قال: السفياني من المحتوم وخروجه من أول خروجه إلى آخره خمسة عشر شهرا: سته أشهر يقاتل فيها فإذا ملك الكور الخمس ملك تسعة أشهر ولم يزد عليها يوما. 131 - نى: ابن عقدة، عن القاسم بن محمد بن الحسين، عن عبيس بن هشام ________________________________________ (1) رواه النعماني وكذا ما قبله في باب ما جاء في ذكر جيش الغضب ص 168 وبعده: ثم يجتمعون قزعا كقزع الخريف من القبائل ما بين الواحد والاثنين - إلى - العشرة. (2) في الاصل المطبوع " موسى بن أعين " وهو تصحيف والصحيح ما في الصلب طبقا للمصدر ص 160 وكما يأتي في السند الاتى، وهو عيسى بن أعين الجريرى، نسبة إلى جرير بن عباد، مولى كوفى ثقة. ________________________________________