[119] حتى يأذن الله لنا في إظهار دينه بالسيف، وندعو الناس إليه فنضربهم عليه عودا كما ضربهم رسول الله صلى الله عليه وآله بدوا (1). ير: علي بن إسماعيل عن أبي عبد الله البرقي عن ابن محبوب مثله (2). كنز: محمد بن العباس عن أحمد بن إدريس عن عبد الله بن محمد بن عيسى عن ابن محبوب مثله (3). قب: عمار بن مروان مثله (4). بيان: المشهور أن النهى جمع النهية بالضم بمعنى العقل، لانه ينهى صاحبه عن القبيح، ويظهر من الخبر أنه مشتق من الانتهاء، والاستبعاد فيه، مع أنه يحتمل أن يكون بيانا لحاصل المعنى لا لمأخذ الاشتقاق. 41 * (باب) * * (انهم عليهم السلام العلماء في القرآن) * * (وشيعتهم اولو الالباب) * 1 - ير: أحمد بن محمد عن الاهوازي عن النضر عن القاسم بن سليمان عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عزوجل: (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر اولو الالباب) فقال: نحن الذين نعلم، وعدونا الذين لا يعلمون، وشيعتنا اولو الالباب (5). 2 - ير: محمد بن الحسين عن أبي داود المسترق عن محمد بن مروان قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: (هل يستوي الذين يعلمون) الآية وذكر مثله (6). ________________________________________ (1) تفسير القمى: 419 و 420. (2) بصائر الدرجات: 152. (3) كنز الفوائد: 174 (النسخة الرضوية). (4) مناقب آل ابى طالب 3: 343 فيه اختصار راجعه. (5 و 6) بصائر الدرجات: 17. والاية في الزمر: 9. ________________________________________