• الفهرس ج 9 • عنوان|صفحة • [ 7 ] مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام الصحابة عن حديث الغدير|9 • ذكر من روى ذلك|11 • رواية البزار|13 • ترجمة البزار|14 • رواية ابن المغازلي|15 • رواية الخطيب الخوارزمي|16 • رواية ابن الأثير|16 • رواية ابن حجر العسقلاني|19 • رواية الوصابي اليمني|20 • رواية السمهودي|21 • دعاء علي على من كتم الشهادة بالغدير|22 • من أسماء الذين كتموا|24 • نتائج البحث|27 • وجوه بطلان دعوى ابن روزبهان وضع حديث المناشدة|28 • 1 - استشهاد أنس وغيره متواتر|29 • 2 - حديث الغدير متواتر لا كالمستفيض|29 • 3 - من أمثلة دعاء النبي على المخالفين|29 • 4 - من أمثلة دعاء أمير المؤمنين|31 • 5 - من أمثلة دعاء الصحابة|33 • فائدتان من كلام ابن روزبهان|35 • اعتراف الحلبي بدلالة الاستشهاد|36 • مناشدة الامام أبا بكر وأصحاب الشورى|37 • [ 8 ] استنكار أبي الطفيل لحديث الغدير|45 • ترجمة أبي الطفيل|48 • [ 9 ] قول النبي في صدر الحديث : ألست أولى . . .|51 • 1 - ذكر من روى ذلك|53 • 2 - دلالة هذه الجملة على الأولية بالتصرف|57 • 3 - المراد من المولى في الذيل هو المراد منه في الصدر|67 • [ 10 ] حديث الغدير بلفظ : من كنت أولى به . . .|77 • [ 11 ] سياق الحديث في المستدرك|81 • ترجمة الحاكم|85 • [ 12 ] وحدة السياق بين حديث الغدير وحديث أخرجه البخاري|87 • [ 13 ] حديث الغدير بلفظ : فان عليا بعدي مولاه|91 • [ 14 ] كلام ابن حجر المكي استنادا إلى فهم الشيخين|95 • [ 15 ] حديث مسلم : لا يقل العبد لسيده مولاي . . .|99 • [ 16 ] قول سيدتنا فاطمة : أنسيتم قول رسول الله يوم غدير خم|103 • [ 17 ] حديث الغدير بلفظ : من وليكم ؟ . . .|107 • [ 18 ] حديث الغدير بلفظ يدل على المطلوب من وجوه|111 • [ 19 ] الاستدلال بكلام ابن حجر على ضوء حديث الغدير|115 • [ 20 ] تصدير الحديث بقوله : ان الله مولاي . . .|119 • [ 21 ] قول أبي أيوب : السلام عليك يا مولانا|133 • [ 22 ] قيل لعمر : تصنع بعلي شيئا لا تصنعه بأحد . . .|139 • [ 23 ] قول عمر لمن استنكف من قضاء علي : هذا مولاي|145 • [ 24 ] التهنئة في يوم الغدير|149 • ذكر من روى تهنئة عمر|151 • وجه الدلالة|152 • [ 25 ] قول النبي : من كنت مولاه فعلي مولاه ، أوحي إلي في علي أنه أمير المؤمنين . . .|155 • [ 26 ] خطبة الغدير كما في توضيح الدلائل|159 • وجوه دلالتها على الإمامة|163 • الثناء على صاحب توضيح الدلائل|164 • ترجمة سلامة الله الهندي|165 • [ 27 ] قول رسول الله يوم الغدير : لكن علي بن أبي طالب أنزله الله مني بمنزلتي منه|167 • [ 28 ] قول رسول الله يوم الغدير : هذا ولي والمؤدي عني|171 • [ 29 ] قول رسول الله : من كان الله وأنا مولاه فهذا علي مولاه . . .|175 • [ 30 ] قول رسول الله : من كنت وليه فعلي وليه ومن كنت امامه فعلي امامه|179 • ترجمة السيد علي الهمداني|181 • اعترافات مشاهير علماء أهل السنة بمفاد حديث الغدير|183 • 1 - أبو حامد الغزالي|185 • كتاب سر العالمين للغزالي|187 • ترجمة الغزالي|188 • 2 - الحكيم السنائي|190 • 3 - فريد الدين العطار|190 • الثناء على العطار والاعتماد عليه|191 • 4 - ابن طلحة الشافعي|192 • ترجمة ابن طلحة|194 • 5 - سبط ابن الجوزي|195 • ترجمة الكميت بن زيد الأسدي|200 • ترجمة سبط ابن الجوزي|203 • اعتمادهم على السبط|205 • 6 - الكنجي الشافعي|206 • 7 - سعيد الدين الفرغاني|206 • ترجمة الفرغاني وكتابه|207 • 8 - تقي الدين المقريزي|209 • ترجمة ابن زولاق|209 • 9 - شهاب الدين الدولت آبادي|210 • 10 - شهاب الدين أحمد|210 • 11 - محمد بن إسماعيل الأمير|211 • 12 - محمد إسماعيل الدهلوي|213 • دحض مناقشات الدهلوي في الدلالة|215 • 1 ) احتمال إرادة الأولية في التعظيم|217 • هذا يفيد الإمامة|217 • 2 ) النقض بقوله تعالى : ان أولى الناس . . .|219 • بطلان هذا النقض|219 • 3 ) جعل ذيل الحديث قرينة على إرادة المحبة|220 • الجواب عن ذلك|220 • 4 ) إرادة الإمامة تخالف طريقة النبي في البيان|227 • النقض بحديث الاثنا عشر خليفة|228 • النقض بحديث خوخة أبي بكر|231 • ذكر من روى تعميم النبي عليا يوم الغدير بيده|234 • ترجمة الشيخ أحمد القشاشي|237 • معنى حديث الغدير عند أهل البيت والأصحاب|238 • 5 ) التمسك بكلام يروونه عن الحسن المثنى|239 • 1 - هذه الرواية من متفرداتهم|240 • 2 - استدلاله بها يخالف ما التزم به|240 • 3 - اعترافه بعدم حجية رواية فرقة على فرقة|241 • 4 - ليست هذه الرواية في الكتب الصحيحة|241 • 5 - مالا سند له لا يصغى اليه|242 • 6 - احتجاجه بها تعسف|242 • 7 - بطلانه من كلام والده|243 • 8 - بطلانه من كلام تلميذه|243 • 9 - اعتراضهم على تمسك الامامية بروايات أبي نعيم|244 • 10 - تنصيص الدهلوي على عدم اعتبار تصانيف أبي نعيم|244 • 11 - طعن ابن الجوزي فيه|246 • 12 - من رواتها فضيل بن مرزوق|246 • 13 - اشتمالها على فرية قبيحة|248 • 14 - اشتمالها على فرية أخرى|249 • 15 - افصاح النبي بأمر خلافة علي|251 • 16 - تأييدها للمذهب الحق بوجوه|252 • 17 - معارضة هذا الكلام بما يروونه عن حفيد الحسن|253 • 18 - طعن علمائهم في أئمة أهل البيت|257 • 19 - طعنهم في أولاد الأئمة|257 • 6 ) ليس في الحديث تقييد بلفظ " بعدي "|260 • حديث تسمية علي بأمير المؤمنين وآدم بين الروح والجسد|261 • وجوه ابطال تقييد ولاية الأمير بزمان ما بعد عثمان|267 • 1 - لا نص على خلافة الثلاثة|267 • 2 - عموم من كنت مولاه فعلي مولاه|268 • 3 - بطلانه من كلام بعض أكابرهم|269 • ترجمة ملا يعقوب|271 • 4 - قول عمر لعلي : أصبحت مولاي|272 • 5 - أحاديث عدم موافقة النبي لاستخلاف الشيخين|274 • آكام المرجان ومؤلفه|275 • 7 ) التشكيك في دلالة صدر الحديث وجوابه|280 • 8 ) دعوى ان سبب الخطبة وقوع بعضهم في علي وجعل ذلك قرينة على إرادة المحبة دون الإمامة وجوابها|301 • 1 - الاستدلال برواية ابن إسحاق في غير محله|302 • 2 - ابن إسحاق مقدوح عند بعضهم|302 • 3 - زعم الرازي عدم رواية ابن إسحاق لحديث الغدير|302 • 4 - ليس في سيرة ابن هشام ما نسبه الدهلوي إلى ابن إسحاق|303 • 5 - دلالة كلام الدهلوي على حمل الصحابة أوامر النبي على الأعراض النفسانية|304 • 6 - منع النبي خصوص بريدة من الوقوع في علي|305 • 7 - حديث الغدير كان بأمر من الله|306 • 8 - واقعة الغدير متأخرة عن قضية شكوى بريدة|307 • 9 - على فرض الاتحاد فالدلالة محفوظة|308 • 10 - بطلان كلام الدهلوي من كلام القاضي عبد الجبار|308 • ترجمة القاضي عبد الجبار|309 • 11 - دلالة الحديث على الإمامة حتى لو كان في جواب شكوى بريدة|310 • 12 - اختلافهم في بيان سبب الحديث دليل الاختلاق|312 • 13 - الاعتراف بدلالة الحديث على الإمامة يفند هذه الشبهة|314 • ترجمة علاء الدين السمناني|315 • 14 - أشعار الأمير وحسان وقيس والأدلة الأخرى|318 • وجوه إبطال حمل الإمامة على امامة التصوف|319 • 1 - لو جاز تأويل دليل الإمامة لجاز تأويل دليل النبوة|321 • 2 - هذا التأويل فرع كون الأمير من الصوفية|322 • 3 - ردود شاه ولي الله على عقائد الصوفية|323 • 4 - الإمامة مبنية على الاظهار خلافا لسائر الصفات|323 • 5 - نص الدهلوي على لزوم حمل كلام الله والرسول والامام على الظاهر|323 • 6 - نصه على ان نصوص الكتاب والسنة محمولة على ظواهرها|324 • 7 - استدلال أبي بكر بحديث الأئمة من قريش|325 • 8 - الإمامة ترادف الخلافة عند أهل السنة|325 • 9 - الإمامة رئاسة في الدين والدنيا|325 • 10 - الإمامة مستلزمة للعصمة|327 • تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .