[145] وقد رآه الثوري فلم يحمل عنه، وقال أبو خالد الاحمر: كان يقص ويذهب مذهب الارجاء، وقال ابن عدي: ليس لجواب من المسند الا القليل.. راجع: [الميزان 1 / 426] و [تهذيب التهذيب 2 / 121] وغيرهما. التاسع: انه لم يسم راوي الحديث عن (جويبر) وستعرف من كلام السخاوي انه (سليمان بن أبي كريمة) وستعرف ما فيه. العاشر: انه لم يقل في (عبد الرحيم بن زيد العمى) الا انه (متروك)، وقد قال يحيى بن معين: ليس بشئ هو وأبوه، وقال مرة: عبد الرحيم كذاب خبيث، وقال الجوزجاني: غير ثقة، وقال أبو زرعة: واه ضعيف الحديث، وقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون ولا يكتب حديثه، وقال البخاري: تركوه. إلى غير ذلك من كلمات الطعن والذم تجدها في كتب الرجال وغيرها، وقد تقدم بعضها. 18 - ابن الهمام لقد طعن ابن الهمام في حديث النجوم حيث قال في مبحث الاجماع في الجواب عن حديث الاقتداء وحديث عليكم بسنتي (وأجيب: يفيدان أهلية الاقتداء لامنع الاجتهاد، وعليه ان ذلك مع ايجابه، الا أن يدفع بأنه آحاد، وبمعارضته بأصحابي كانجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم، وخذوا شطر دينكم عن الحميراء، الا أن الاول لم يعرف) (1). 19 - ابن أمير الحاج لقد أوضح ابن أمير الحاج في شرح التحرير وهن هذا الحديث قائلا: ________________________________________ (1) التحرير بشرح ابن أمير الحاج 3 / 99. ________________________________________