[ 122 ] 11 - وعن إبراهيم [ بن محمد ] بن مالك بن زيد (1) قال: حدثنا زياد بن علاقة قال: حدثنا جابر بن سمرة السوائي قال: كنت مع أبى عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال (عليه السلام): " يكون بعدى اثنا عشر أميرا " ثم أخفى صوته، فسألت أبى، فقال: قال: " كلهم من قريش ". 12 - [ وعن ] خلف بن الوليد اللؤلؤي (2) عن إسرائيل، عن سماك، قال: سمعت جابر بن سمرة يقول: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: " يقوم بعده - أو من بعده - اثنا عشر أميرا " ثم تكلم بكلمة لم أفهمها فسألت القوم ما قال ؟ فقالوا: قال: " كلهم من قريش ". 13 - ومن حديث خلف بن هشام البزار (3) قال: حدثنا حماد بن زيد، عن مجالد بن سعيد، عن الشعبى، عن جابر بن سمرة السوائي قال: خطب بنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بعرفة فقال: " لا يزال هذا الدين قويا عزيزا ظاهرا على من ناواه (4) لا يضره من فارقه أو خالفه حتى يملك اثنا عشر " قال: وتكلم الناس فلم أفهم، فقلت لابي: يا أبت أرأيت قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) " كلهم " ما هو ؟ قال: " كلهم من قريش ". ومن حديث النفيلي [ الحرانى (5) ] قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا زياد بن خيثمة ________________________________________ (1) كذا ومثله في الخصال والبحار ولم أجده بهذا العنوان. (2) كذا، وفى الخصال أيضا، وهو خلف بن الوليد الجوهرى أبو الوليد البغدادي عنونه الخطيب في تاريخ ج 8 ص 320 وقال: وثقه ابن معين. يروى عن اسرائيل بن يونس ابن أبى اسحاق أبى يوسف الكوفى قال ابن حجر في تهذيبه: قال أبو حاتم: ثقة صدوق. (3) خلف بن هشام بن ثعلب البزار - بالراء آخرا - أبو محمد المقرئ، البغدادي أحد الاعلام وثقة ابن معين والنسائي كما في خلاصة تذهيب الكمال. وحماد بن زيد هو أبو أسامة المتقدم ذكره. (4) ظاهرا أي غالبا، وقال الجوهرى: ناوأت الرجل مناوأة ونواء: عاديته، وفى باب " نوى ": وناواه أي عاداه، وأصله الهمز لانه من النوء وهو النهوض (الصحاح). (5) هو عبد الله بن محمد بن على بن نفيل ثقة حافظ وتقدم الخبر عن غيره عن زهير ويأتى بعضه أيضا. ________________________________________