[168] و 286 ط اسلامبول وص 148 و 343 ط الحيدرية وج 1 / 125 وج 2 / 111 ط العرفان بصيدا، تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 171، مجمع الزوائد ج 9 / 112، اسعاف الراغبين مطبوع بهامش نور الابصار ص 145 ط العثمانية وص 160 ط السعيدية، الرياض النضرة للطبري الشافعي ج 2 / 274 ط 2، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج 5 / 38. (608) قول الصحابي: عبد الله بن عياش ابن أبي ربيعة: " كان لعلي ما شئت من ضرس قاطع في العلم، وكان له القدم في الاسلام والصهر من رسول الله صلى الله عليه وآله، والفقه في السنة والنجدة في الحرب والجود في المال ". يوجد في: الصواعق المحرقة لابن حجر ص 125 ط المحمدية وص 76 ط الميمنية بمصر، الاستيعاب لابن عبد البر بهامش الاصابة ج 3 / 43، تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 171، الرياض النضرة للطبري الشافعي ج 2 / 248 و 294، ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج 3 / 60 ح 1104 و 1105 و 1106، ذخائر العقبى ص 79. (609) سئل أحمد بن حنبل عن علي ومعاوية فقال: " ان عليا كان كثير الاعداء، ففتش أعداؤه عن شئ يعيبونه به فلم يجدوه، فجاؤوا إلى رجل قد حاربه وقاتله، فأطروه كيدا منهم لله ". الصواعق المحرقة لابن حجر ص 125 ط المحمدية وص 76 ط الميمنية بمصر، تاريخ الخلفاء للسيوطي الشافعي ص 199، الغدير للاميني ج 11 / 74، فتح الباري في شرح صحيح البخاري ج 7 / 83. (610) قال: القاضي اسماعيل، والنسائي، وأبو علي النيسابوري وغيرهم: " لم يرد في حق أحد من الصحابة بالاسانيد الحسان (الصحاح) ما جاء في علي ". يوجد في: فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي للمغربي ص 20 ط الحيدرية وص 2 ط مصر، الصواعق المحرقة لابن حجر ص 118 ط ________________________________________