[134] [قال [ابن حجر في شأنه] في التقريب: ج 1، ص 16: ثقة، حافظ، تكلم فيه النسائي بلا حجة (1). وأبو الحسن أحمد بن عمير هو ابن جوصاء [المتوفى عام: (320)]، وثقه الطبراني. وقال أبو علي الحافظ: كان ركنا من أركان الحديث، إماما من أئمة المسلمين، قد جاز القنطرة. (وذكر أيضا ابن كثير في المتوفين عام: " 320 " من [كتاب البداية والنهاية: ج 6 ص 171، قال: أحمد بن عمير ابن جوصاء أبو الحسن الدمشقي، أحد المحدثين الحفاظ، والرواة الأيقاظ]. وقال [ابن حجر] في اللسان: [ج 1، ص 239]: صدوق، وأثنى عليه الأئمة (2). وقال الدارقطني: ليس ________________________________________ (1) وذكره ابن حجر في تقريب التهذيب ج 1 ص 16 قال: تكلم فيه النسائي بسبب أوهام له قليلة، ونقل عن ابن معين تكذيبه، وجزم ابن حبان بأنه أي ابن معين) إنما تكلم في أحمد بن صالح الشموني، فظن النسائي أنه [إنما عنى ابن الطبري [أحمد بن صالح]، وانظر أيضا تاريخ الاسلام ص 44. (2) هذا نقل وجيز لما ذكره ابن حجر في ترجمة أحمد بن عمير، المتوفى سنة (320)، وانظر تفصيله في لسان الميزان: ج 1 ص 239. ________________________________________