@ 135 @ أبو مقاتل الديلمي وذكر له كتاب الإحتجاج في الإمامة حديثا وكلاما ولم يذكر روايته عن أحد ولا نقابته فالظاهر تعددهما ومنهم أبو مقاتل الضرير الشاعر مادح الداعي الحسن بن زيد الذي خرج في طبرستان وملكها سنة 250 إلى 270 وله القصيدة المشهورة في مدحه التي أولها .
( لا تقل بشرى ولكن بشريان % عزة الداعي وعيد المهرجان ) فعابه الداعي على الابتداء بالنفي فأجابه بداهة إن أحسن الكلمات كلمة التوحيد المبدوءة بالنفي فاستحسن الداعي بداهة جوابه وجوده شعره .
السعدي الحسين بن عبد الله بن سهل .
سعيد بن جناح الكشي من مشايخ أبي عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي روى عن علي بن محمد بن يزيد القمي عن أحمد بن محمد ابن عيسى .
سعيد بن عمر أبو عمرو هو المجاز من ابي جعفر محمد بن عبد الله ابن جعفر الحميري في صفر 304 على ظهر قرب الأسناد لأبيه ولفظ الإجازة بهذه الصورة [ أطلقت لك يا أبا عمرو سعيد بن عمر أن تروي هذا الكتاب عني عن أبي على تمام هذا الكتاب وما كان فيه عن بكر الأزدي وسعدان بن مسلم فاروه عن أحمد بن إسحاق بن سعد عنهما وكتب محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري بخطه في صفر 304 ] وراجع الذريعة 17 67 - 68 .
السقاء أبو جعفر السقاء .
سلام بن محمد بن إسماعيل أبو الحسن الأرزني نزيل بغداد سمع منه التلعكبري سنة 328 وله منه إجازة ذكره الطوسي في باب من لم يرو عنهم من رجاله .
أقول هو بعينه سلامة بن محمد بن إسماعيل الذي ذكره النجاشي في رجاله وهو أثبت وأبصر