@ 89 @ الجلودي المتوفى 332 وعبد الله بن محمد بن عبد الكريم وروى عن أبي الحسن علي بن المحسن بن إسماعيل الضحاك كما مر وعن أبي بكر ابن دريد الأزدي وبعض رواياته عنه مؤرخة بسنة 315 وعن محمد بن منصور بن أبي الجهم وأبي يزيد القرشي روى عنه الصدوق في أماليه وفي كتاب التوحيد .
وبالجملة ترجم له صاحب الرياض بعنوان الحسن في القسم الأول وذكر أنه من مشايخ الصدوق قال ولم أجده في كتب رجال الأصحاب ثم ذكر كتابه الزواجر ونقل ابن طاوس عنه .
أقول لكن ترجم له العامة في المعاجم تراجم مبسوطة فقد ترجم له ابن خلكان وذكر أنه ولد 293 ومات 382 وترجم له اليافعي في مرآة الجنان والسيوطي في بغية الوعاة كلهم تحت عنوان أبي أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد وزاد السيوطي ابن اسماعيل بن زيد بن حكيم وله كتاب الزواجر ثم ترجم سميه الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى ابن مهران أبا هلال العسكري الذي كان تلميذ أبي أحمد المذكور وابن أخته وله كتاب الأوائل الذي فرغ منه 395 وطبع لأبي هلال كتاب جمهرة الأمثال في بمبىء 1307 .
وفي المقنع في الإمامة للشيخ الرئيس المفيد العالم عبيد الله بن عبد الله السعد آبادي روى عن البندينجي أبي الحسن علي بن المظفر في بندينج في 422 قال وهو يروي عن أبي محمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري في 379 عن أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي البصري المتوفى 321 في 315 وظاهر نقل ابن طاوس عن كتابه الزواجر أنه عده من العامة وجعله في مقابل الكليني ومع ذلك عده شيخنا في خاتمة المستدرك من مشايخ أبي جعفر ابن بابويه الصدوق عند استقصائه لهم ثم ذكر أبا أحمد أو ابا محمد - مع احتمال اتحادهما - الحسين بن عبد الله وجعله غير الحسن المعاصر للصدوق كما يظهر من تاريخ موته - يعني صاحب الزواجر وبمجرد الاشتراك في