@ 725 @ | | ( والغرض ) أي المقصود من ذكره . ( هنا ذكر الألفاظ الدالة في اصطلاحهم | على تلك المراتب ) أي المذكورة هناك ، وفي كلامه تنبيه على أن دلالة هذه الألفاظ | بعضها على أعلى المراتب ، وبعضها على الأدنى . وبعضها على ما بينهما على ما | سنبينها فيما سيأتي ، إنما هي بحسب اصطلاحهم ، وإلا فمن حيث اللغةُ لا يكون | في أكثرها دلالة على ترتيب المراتب . | $ ( [ مراتب الجرح ] ) $ | | ( وللجرح مراتب ) [ أي ثلاثةٌ ] أصالة ، وكثير تبعاً وتفريعاً ( أسؤها ) أي | أقبحها : ( الوصف بما دل على المبالغة فيه ) ولا شك أنه يتفاوت باختلاف مراتب | المبالغة ، ولذا قال : | | ( وأصْرَح ذلك ) أي ما ذكر من الأسوء ( التعبير ب : أَفْعَل ) الموضوع للتفضيل | ( ك : أَكْذَب الناس ) بكسر الباء على العمل ، وبضمها على الحكاية ، وفي معناه بل | أشد منه قولهم : أشد الناس كذباً . ( وكذا قولهم : إليه المنتهى ) أي النهاية ( في | الوضع ) أي في افتراء الكذب ، بل هذا أشد مما قبله . | | ( أو هو ) أي وكذا قولهم : هو أي فلان الراوي . ( ركن الكذب ، ونحو ذلك ) | كمَنْيعَ الكذب ، [ 194 - ب ] ومَعْدِنه . | | ( ثم دجال ) بالرفع ، وجُوِّز جره . قال محشٍ : الدجال الكذّاب ، ولذا سمي |