وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 277 @ .
وقوله في هذه الآية الكريمة : { أَكَفَرْتَ بِالَّذِى خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ } بعد قوله : { وَمَآ أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً } يدل على أن الشك في البعث كفر بالله تعالى . وقد صرح بذلك في أول سورة ( الرعد ) في قوله تعالى : { وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَءِذَا كُنَّا تُرَابًا أَءِنَّا لَفِى خَلْقٍ جَدِيدٍ أُوْلَائِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ } . .
وقوله في هذه الآية الكريمة : { لَكُنَّا } أصله ( لكن أنا ) فحذفت همزة ( أنا ) وأدغمت نون ( لكن ) في نون ( أنا ) بعد حذف الهمزة . وقال بعضهم : نقلت حركة الهمزة إلى نون ( لكن ) فسقطت الهمزة بنقل حركتها ، ثم أدغمت النون في النونا ونظير ذلك من كلام العرب قول الشاعر : وقوله في هذه الآية الكريمة : { لَكُنَّا } أصله ( لكن أنا ) فحذفت همزة ( أنا ) وأدغمت نون ( لكن ) في نون ( أنا ) بعد حذف الهمزة . وقال بعضهم : نقلت حركة الهمزة إلى نون ( لكن ) فسقطت الهمزة بنقل حركتها ، ثم أدغمت النون في النونا ونظير ذلك من كلام العرب قول الشاعر : % ( وترمينني بالطرف أي أنت مذنب % وتقلينني لكنا إياك لم أقل ) % .
أي لكن أنا إياك لم أقل . وقال بعضهم : لا يتعين في البيت ما ذكر . لجواز أن يكون المقصود لكنني فحذف اسم ( لكن ) كقول الآخر : أي لكن أنا إياك لم أقل . وقال بعضهم : لا يتعين في البيت ما ذكر . لجواز أن يكون المقصود لكنني فحذف اسم ( لكن ) كقول الآخر : % ( فلو كنت ضبياً عرفت قرابتي % ولكن زنجي عظيم المشافر ) % .
أي لكنك زنجي في رواية من روى زنجي بالرفع . وأنشد الكسائي لنحو هذا الحذف من ( لكن أنا ) قول الآخر : أي لكنك زنجي في رواية من روى زنجي بالرفع . وأنشد الكسائي لنحو هذا الحذف من ( لكن أنا ) قول الآخر : % ( لهنك من عبسية لوسمية % على منوات كاذب من يقولها ) % .
قال : أراد بقوله ( لهنك ) لله إنك . فحذف إحدى اللامين من ( لله ) ، وحذف الهمزة من ( إنك ) نقله القرطبي عن أبي عبيد . وقوله تعالى : { لَّكِنَّ هُوَ اللَّهُ رَبِّى } . قرأه جماهير القراء في الوصل ( لكن ) بغير ألف بعد النون المشددة . وقرأه ابن عامر من السبعة ( لكنا ) بالألف في الوصل . ويروى ذلك عن عاصم ، ورواه المسيلي عن نافع ، ورويس عن يعقوب . واتفق الجميع على إثبات الألف في الوقف . ومد نون ( أنا ) لغة تميم إن كان بعدها همزة . وقال أبو حيان في البحر : إن إثبات ألف ( أنا ) مطلقاً في الوصل لغة بني تميم ، وغيرها ما يثبتونها على الاضطرار . قال : فجاءت قراءة ( لكنا ) بإثبات الألف في الوصل على لغة تميم . ومن شواهد مد ( أنا ) قبل غير الهمزة قو الشاعر