وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

العامِلُ في صاحبِ الحالِ .
وللأخفشِ في عَمَلِ الظْرْفِ قَوْلٌ يتفرَّدُ بهِ وذلكَ نحوَ قولِكَ : ( في الدارِ زيدٌ ) فَزَيْدٌ يرتفعُ عِنْدَهُ بالظْرفِ كما يرتفِعُ بالفعلِ وإنْ لم يعتمدْ على ما قبلَهُ .
فإنَ اعْتَمَدَ جازَ عِنْدَ الجميعِ .
فعلى قولِ الأخفشِ لا يجوزُ أنْ يرتفِعَ ( فريقان ) بالظرفِ الذي هو ( بالغُمَيْصَاءِ ) لأنَّ ( أَصْبَحَ ) فعلٌ يقتضي مرفوعاً ومنصوباً .
وإذا جعْلتَ الظرفَ كالفعلِ في العملِ لم يَبْقَ ( لأصبحَ ) معمولٌ .
وهذا موضعُ اتفاقٍ .
58 - ( فقالوا : لقدْ هَرَّتْ بليلٍ كِلابُنَا ... فقُلْنَا : أَذِئْبٌ عَسَّ أَمْ عَسَّ فُرْعُلُ )