وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

زياد أظهر تورعا وقراءة ونزوعا عما كان عليه وهجر حمادا وأشباهه فكان إذا ذكر عنده ثلبه وذكر تهتكه ومجونه فبلغ ذلك حمادا فكتب إليه .
( هل تذكرنْ دَلَجي إليكَ ... على المضمرَّة القِلاصِ ) .
( أيّام تعطيني وتأخُذ ... من أباريقِ الرَّصاصِ ) .
( إن كان نسكُكَ لا يتمّ ... بغير شَتْمي وانتقاصي ) .
( أو كنتَ لستَ بغير ذاكَ ... تنالُ منزلةَ الخَلاصِ ) .
( فعليك فاشتمْ آمِناً ... كلَّ الأمان من القِصاصِ ) .
( واقعد وقمْ بي ما بدا ... لك في الأداني والأقاصي ) .
( فلَطالما زكّيتَني ... وأنا المقيمُ على المعاصي ) .
( أيّام أنتَ إذا ذُكِرْتُ ... مناضِلٌ عني مُناصِي ) .
( وأنا وأنت على ارتكابِ ... المُوبِقاتِ من الحِراصِ ) .
( وبِنَا مواطِنُ مايُنافي ... البِرَّ آهلةُ العِراصِ ) .
فاتصل هذا الشعر بيحيى بن زياد فنسب حمادا إلى الزندقة ورماه بالخروج عن الإسلام فقال حماد فيه .
( لا مؤمنٌ يُعرَفُ إيمانُهُ ... وليس يَحَيى بالفتى الكافِرِ ) .
( منافقٌ ظاهرُهُ ناسِكٌ ... مُخالِف الباطن للظاهِرِ ) .
أخبرني محمد بن خلف وكيع قال حدثنا ابن أبي سعد عن النضر بن