قال أبو عمرو : و اللقلاق الصوت ودّاق : دانٍ . قال أبو عبيد : وهذا التفسير عندنا أجود من الأول . وأما قولهم : ألف أقرع - فهو التام .
وفض وقال [ أبو عبيد - ] : في حديثه عليه السلام إنه أمر بصدقة أن توضع في الأوفاض . قال أبو عمرو : الأوفاض [ هم - ] الفِرَق من الناس والأخلاط . و قال الفراء : هم الذين مع كل رجل منهم وَفَضَةٌ وهي مثل الكنانة يُلْقَى فيها طعامه . قال أبو عبيد : [ و - ] بلغني عن شريك - وهو الذي روى هذا الحديث أنه قال : هم أهل الصفّة . قال أبو عبيد : وهذا كله عندنا واحد لأن أهل الصُّفَّة إنما كانوا