وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

كذا . قال أبو عبيد : فإن كان هذا الحرف هكذا فهو تصحيف بيّن على المحدث . ولكني أحسبه : ينوش الناس بالشين ; وهذا قد يقرب في اللفظ من يَنُشّ ومعنى النوش صحيح ههنا إنما هو التناول يقول : يتناولهم بالدرّة ; وقال الله [ تبارك و - ] تعالى وَأَنّى لَهُمُ التَّنَاوُشَ مِنْ مَّكَانٍ ب4َعِيْدٍ إذا لم يهمز فهو من التناول ; ومنه قيل : تَناوشَ القومُ في القتال وكل من أنلته خيرا أو شرا فقد نُشته نوشا ; ومنه حديث عليّ Bه حين سئل عن الوصية فقال : نَوْشٌ بالمعروف يعني أن يتناول الميت الموصى له بالشيء ولا يُجحِف بماله .
أسل لبب وقال [ أبو عبيد - ] : في حديث عمر [ Bه - ] : هاجروا ولا تَهَجّروا واتّقوا الأرنبَ أن يَحْذِفها أحدكم بالعصا ولكن لِيُذَكِّ