وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

المصدر . يقال : كفُؤ كِفاءة . ومنه قول الأحنف : " لا أُجيب من لا كِفاءة له " . ويقال : مالي به قِبَل ولا كِفاء أي : مالي طاقة به . وهو مصدر كافأته . ومنه الحديث : اِنَّ أصحاب رسُولُ اللّه صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وسلَّم قالوا : اِنَّك ممّا اذا صلَّيْت هَمْست فقال ذكرت نَبيّاً أعطي جُنوداً من قومه فنَظَر اليهم فقال : " من يُكافِىء هؤلاء " .
وقال ابو محمد في حديث أبى ذر رضي اللّه عنه اِنَّ ابا اسماء الرَّحبيّ دخل عليه بالرَّبَذة وعنده امرأة سوداء مُشَنَّعَة وليس عليها أثر المجَاسِد .
يرويه عفان عن همّام عن قتادة عن ابي قِلابة عن أبى اسماء .
المجاسِد : جمع مُجْسَد وهو المَصْبوغ المُشبع بالزَّغُفران والجِساد الزّعْفران فأمّا المِجْسَد بكسر الميم فاِنَّه الذي يَلي الجسد من الثياب . وقال الفرَّاء : المُجسْد والمِجْسد واحد . وهو