وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

حَديْثُ ابى هُرَيرة عَمرو بن عَبْد غنْم .
وقال أبو محمد في حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه اِنَّه قال في قضاءَ رمَضَان : يُواتِرُه .
الرياشي قال ثَنَا أبو معمر عن عبدالوارث عن علي بن الحكم عن ابن أبي مليكة عن عُقْبة بن الحرث عن أبي هريرة . وقال عبد الوارث : سألت أبا عمرو بكر بن حبيب وأبا الدُّقَيْشَ وأبا خَيْرة عن المُواتِرة فقالوا : تصوم يوماً وتُفْطِر يوماً او تصوم يوماً وتُفْطِر يومين .
وقال الرياشي قال الأصمعي : لا تكون المواترة مواصلة حتى يكون بينهما شيء .
وواتِرْ كُتبُك اذا أراد معنى : وأصِلْهمَا فهو خَطأ . وهذا كما ذكر الوقوم لان أصل المُواترة أن تأتي بالاشياء وِتْراً وِتْراً أي :