وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( 193 ) تدّعي أنها راجعتها ولم تنتفع بعلاجها، فهل يكفي هذا الاِدّعاء للطبيب لجواز علاجها حتّى بمس عورتها، وكذا الكلام في حق الطبيبة والمريض؟ (ج): أفتى بعض الفقهاء بجواز الاعتماد على قول المريض بامتناع المراجعة إلى المحرم والمماثل، والظاهر عدم الفرق بينه وبين قوله بعدم انتفاعه من المحرم أو المماثل. وعلى كلّ إذا علم بوجود المماثل لا يجوز للطبيب النظر والمس في فرض سكوت المريض.