وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 260 ] ثم امش (1) وعليك السكينة والوقار حتى تأتي المروة وتصعد عليها حتى يبدو لك البيت، واصنع عليها مثل (2) ما صنعت على الصفا، فإذا بلغت حد زقاق العطارين فاسع مل ء فروجك إلى المنارة الأولة التي (3) تلي الصفا، وطف بينهما سبعة أشواط تبدأ بالصفا وتختم بالمروة (4). ثم قصر من رأسك من جوانبه ومن حاجبيك، وخذ من شاربك، وقلم أظفارك وأبق منها لحجك (5)، ثم اغتسل، فإذا فعلت ذلك فقد أحللت من كل شئ أحرمت منه، وطف بالبيت تطوعا ما شئت (6). وإن طفت بالبيت والصفا والمروة وقد تمتعت، ثم عجلت فقبلت أهلك قبل (7) أن تقصر من رأسك فإن عليك دما تهريقه، وإن جامعت فعليك جزور أو بقرة، وإن كنت جاهلا فلا شئ عليك (9). ________________________________________ 1 - (إستو) أ. ومعنى استوى. أي قصد، وكل من فرغ من شئ وعمد إلى غيره فقد استوى إليه (مجمع البحرين: 1 / 461 - سوي -). 2 - ليس في (أ). 2 - ليس في (ب). 4 - الكافي: 4 / 434 ح 6 باختلاف يسير. وفي الفقيه: 2 / 320 نحوه. وفي الهداية: 59 بزيادة في المتن. وفي التهذيب: 5 / 148 ذيل ح 12 نحوه، عنه الوسائل: 13 / 481 - أبواب السعي - ب 6 ح 1 وفي ح 2 عن الكافي. 5 - بزيادة (ثم اغتسل) أ، د. 6 - عنه المستدرك: 10 / 5 ح 3 وعن الفقيه: 2 / 236 ح 1، والتهذيب: 5 / 184 ذيل ح 12، وص 157 ح 46 مثله، عنها الوسائل: 13 / 505 - أبواب التقصير - ب 1 ح 1 و ح 4. وفي الهداية: 60 مثله. 7 - (من قبل) ب. 8 - الكافي: 4 / 440 ح 4، والفقيه: 2 / 237 ح 4، والتهذيب: 5 / 160 ح 60 باختلاف في اللفظ، عنها الوسائل: 13 / 129 - أبواب كفارات الاستمتاع - ب 13 ح 1 و ح 5. 9 - الكافي: 4 / 378 ضمن ح 3، وص 441 ذيل ح 5، والفقيه: 2 / 237 ضمن ح 6، والتهذيب: 5 / 161 ضمن ح 64 مثله، عنها الوسائل: 13 / 131 - أبواب كفارات الاستمتاع - ب 13 ذيل ح 4. ________________________________________