وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 16 ] ويجب أن يعتقد أن رضاء الله ثوابه، وغضبه عقابه، لأن الله لا يزول من شئ إلى شئ، ولا يستفزه (1) شئ (2) ولا يغيره (3) (4). وسئل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل: (الرحمن على العرش استوى) (5) فقال عليه السلام: استوى من كل شئ، فليس شئ أقرب إليه من شئ (6). ________________________________________ = وقال: (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد) " ق: 16 ". المحاسن: 239 ح 217، والكافي: 1 / 85 ح 2، والتوحيد: 285 ح 2 مثله. وللأجلة في تفسير هذا المعنى كلمات، راجع الكافي: 1 / 85 ذيل ح 1، والتوحيد: 290 ذيل ح 10، وشرح أصول الكافي لصدر المتألهين: 233، والبحار: 3 / 273 - 275، ومرآة العقول: 1 / 299. 1 - استفزه: إذا استخفه وأخرجه عن داره وأزعجه، " مجمع البحرين: 3 / 399 - فزز - ". 2 - " بشئ " ب. 3 - " ولا يغير " ج. 4 - قال الله تبارك وتعالى: (إن الله قوي عزيز) " المجادلة: 21 ". وقال: (قل الله خالق كل شئ وهو الواحد القهار) " الرعد: 16 ". الكافي: 1 / 110 ح 5 و ح 6، والتوحيد: 168 ح 1، وص 169 ح 3 نحوه. التوحيد: 170 ح 4 صدره، وص 37 ضمن ح 2، وص 42 ضمن ح 3، وص 50 ضمن ح 13، وص 70 ضمن ح 26، وص 90 ضمن ح 3، وص 91 ضمن ح 5، وص 245، وص 248 ضمن ح 1، وص 314 ذيل ح 1، وص 431 وص 433 وص 434 ضمن ح 1، وص 450 ضمن ح 1 نحو ذيله. راجع التوحيد: 168 باب معنى رضاه عز وجل وسخطه. قال الصدوق في التوحيد: 198:... إنه عز وجل قاهر لم يزل، ومعناه: إن الأشياء لا تطيق الامتناع منه ومما يزيد إنفاذه فيها، ولم يزل مقتدرا عليها... وراجع معنى العزيز ص 11. 5 - طه: 5. 6 - الكافي: 1 / 127 ح 6، وص 128 ح 7 و ح 8، والاعتقادات: 45، والتوحيد: 315 ح 1 و ح 2، وص 317 ح 4 و ح 7 مثله. انظر التوحيد: 248 ضمن ح 1، وتصحيح الاعتقاد: 75، وبيان المجلسي في البحار: 3 / 337 ذيل ح 47. ________________________________________