وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 291 ] 5 ـ (وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلاَّ عَلَى أَزْوَا جِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَآءَ ذَلِكَ فَأوْلَئكَ هُمُ الْعَادُونَ)(1). 6 ـ (...وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَا لْحَافِظَاتِ...)(2). التفسير: الفقير المتعطش في "الآية الاُولى" يتحدّث القرآن الكريم عن أفضل موارد الانفاق ويقول مخاطباً المؤمنين بأن انفاقكم يجب أن يختص بالفقراء الّذين هاجروا من بيوتهم واوطانهم ولم يستطيعوا تأمين نفقاتهم واحتياجاتهم عن طريق الجهاد في سبيل الله أو السفر للكسب والتجارة (لِلْفُقَرَآءِ الَّذِينَ أُحْصِرُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ لاَيَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِى الاَْرْضِ)(3). ثمّ يشير إلى خصوصية مهمة اُخرى من خصوصيات هؤلاء الفقراء، وهي أنّهم لشدة تعففهم وضبطهم لأنفسهم يحسبهم الناس أغنياء (يَحْسَبُهُمُ ا لْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيَماهُمْ...)(4). أجل فإنّ هؤلاء يعيشون الضبط الأخلاقي لنوازع النفس ولا يرسلون السنتهم بالشكوى رغم احتياجهم الشديد، ويسلكون مسلك الأغنياء بين الناس ولكن المطلع على أحوالهم يعرف حاجتهم ومسكنتهم من سيماهم. ويبين القرآن الكريم سمة اُخرى من سماتهم ويقول (لاَيَسْئلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا...)(5). فهؤلاء لا يطلبون قضاء حاجتهم من الآخرين مهما أمكنهم ذلك، ولو اشتد بهم الحال واضطروا إلى المسألة، فإنّهم يفضلون اقتراض ما يحتاجونه من المال على السؤال من دون 1. سورة المؤمنون، الآية 5 ـ 7. 2. سورة الأحزاب، الآية 35. 3. سورة البقرة، الآية 273. 4. المصدر السابق. 5. سورة البقرة، الآية 273.