وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 119 ] (فصل) وقوله تعالى " والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين " (1 هو أمر ورد في صورة الخبر، كفوله " ومن دخله كان آمنا " (2. وانما قلنا ذلك لامرين: أحدهما - أن تقديره والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين في حكم الله الذي أوجبه على عباده، فحذف للدلالة عليه. والثاني - أنه وقع موقع ليرضعن تصرفا في الكلام مع دفع الاشكال، ولو كان خبرا لكان كذبا لوجودنا، والوالدات يرضعن اكثر من حولين وأقل منهما. وقال بعضهم هو على ظاهره خبر. فان قيل: ان الخبر يوجب [... ] (3 والاجماع أن الوالدة بالخيار. الجواب: انه في تفدير حق للوالدات أن يرضعن حولين. وقال الاصم: ذلك في المطلقات، لوروده عقيبه ولقوله " وعلى المولود له رزقهن "، والزوجة يلزم لها النفقة إذا كانت تطيع على كل حال، ولا التباس على انها عامة ولا يمتنع أن يبين للرضاع زيادة حتق على حق الزوجية. وقال أبو مسلم: هو أمر وحكم من الله على النساء بارضاع أولادهن على أزواجهن أقامة رزقهن وكسوتهن. وقال الزجاج في قوله تعالى " بالمعروف " أي بما تعرفون أنه عدل على ________________________________________ 1) سورة البقرة: 233. 2) سورة آل عمران: 97. 3) كلمة لم نتبينها. * ________________________________________