وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[71] 6 ـ ( اللهُ نُورُ السَّمواتِ والأَرْضِ )(1) سورة النور ـ 35 . شرح المفردات : ( شهيد ) مشتق من ( شهود ) وهو في الأصل ـ كما يقول الراغب في المفردات ـ بمعنى ( الحضور المقرون بالمشاهدة ) سواء كان ذلك بالعين الباصرة أو بعين القلب ، وقد يعني ( الحضور ) مجرّداً عن مفهوم المشاهدة بيد أنّ استعمال ( شهود ) بمعنى الحضور ، و ( الشهادة ) بمعنى الحضور المقرون بالمشاهدة أولى . وقد وردت في ( مقاييس اللغة ) ثلاثة اُصول في معنى ( الشهادة ) هي : الحضور والعلم والإعلام للآخرين ، وإطلاق ( شهيد ) على من يقتل في طريقه هو لحضور ملائكة الرحمة عليه ، أو بسبب حضوره في ساحة الجهاد ، أو بسبب مشاهدة النعم العظيمة التي أعدّها الله له ، أو بسبب حضوره بين يدي الله . وقد جاء في كتاب العين أنّ ( الشّهْد ) يعني ( العسل ) قبل إستخراجه من الشمع وهو المعنى الذي اتّخذه صاحب الكتاب الأصل الأوّل لهذه المادّة ، فهل يرى ذلك هو الأصل اللغوي ؟ وفي هذه الحالة ما هو وجه العلاقة بما نحن فيه ؟ انّه لم يذكر توضيحاً لذلك(2). ( محيط ) ومصدرها ( الإحاطة ) وتعني الضمّ ويستفاد من بعض الكتب اللغوية بأنّ الإحاطة على نوعين : إحداهما تكون في الأجسام ولذا يطلق على البناء المحيط بمكان (حائط) ــــــــــــــــــــــــــــ 1 ـ هناك آيات قرآنية اُخرى تحمل نفس هذا المضمون من جملتها سورة الحجّ : الآية 17 وسورة سبأ : الآية 47 وسورة المجادلة : الآية 6 وسورة البروج : الآية 9 وسورة النساء : الآية 33 وسورة الأحزاب : الآية 55 . 2 ـ المفردات ، لسان العرب ، مقاييس اللغة ، كتاب العين .