وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

(65) الثاني - قال البلخي: يمكن أن يكون لما رفع الله عيسى اليه قال له ذلك، فيكون المقال ماضيا. والثالث - ذكره أيضا البلخي أن (إذ) استعملت بمعنى) إذا فيصح حينئذ أن يكون القول من الله يوم القيامة، ومثله " ولو ترى اذفزعوا فلا فوت " (1) كأنه قال اذ يفزعون، وقال " ولو ترى اذ الظالمون موقوفون " (2) كأنه قال اذا وقفوا لان هذا لم يقع بعد، وقال أبوالنجم: ثم جزاه الله عنا اذ جزا * جنات عدن في العلالي العلا (3) والمعنى اذا جرى، وقال الاسود (أعشى بني نهشل) فالان اذ هازلتهن قائما * يقلن ألا لم يذهب المرء مذهبا (4) وقال أوس: الحافظ الناس في تحوط اذا * لم يرسلوا تحت مائذ ربعا وهبت الشامل البليل واذ * بات كميع الفتاة ملتفعا (5) يقال (اذا) و (اذ) بمعنى واحد، وقال بعض أهل اليمن: وندمان يزيد الكأس طيبا * سقيت اذا تغورت النجوم (6) فقال (اذا) والمعنى (اذ) لانه انما يخبر عما مضى. وقال أبوعبيدة (اذ) صلة. والمعنى قال الله: ياعيسى. وقد بينا فساد هذا القول فيما مضى فأما لفظ (قال) في معنى يقول فمستعمل كثيرا وان كان مجازا، قال الله تعالى ـــــــــــــــــــــــ (1) سورة 34 سبأ آية 51 (2) سورة 34 سبأ آية 31 (3) اللسان (اذ)، (طها). والاضداد لابن الانباري: 102 وتفسير القرطبي 6: 375 وتفسير الطبري 11: 235. (4) ديوان الاعشيين / 293 والاضداد لابن الانباري 101. (5) اللسان (اذ). (6) اللسان (ندم). قائله البرج بن مسهر اليمني.