وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 219 ] المتقدمة، لان هذه المعاني كلها ترمي إلى غرض، وتجري إلى أمد، ويروى هذا القول عن الحسن البصري، وكان يقول: (نحن آخرها واكرمها على الله)، ومثل ذلك ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: (أنكم تتممون [ 1 ] سبعين أمة انتم خيرها وأكرمها على الله عزوجل، فهو موافق لمعنى (انتم خير أمة)، إلا أنه تعالى قال: (كنتم) لتقدم البشارة بهذا الحال. 6 - وقد روي عن الحسن ايضا: أنه كان يقول: (هكذا والله كانوا مرة)، وبعض المسلمين كان يقول: (أعوذ بالله أن أكون كنتيا)، أي: ممن يقال له: كنت تفعل الخير فيما مضى [ 2 ]، لان ذلك دليل على ترك فعله في المستقبل، فهدا القول الاخير المروي عن الحسن يدل على أنه ذهب إلى أن حال القوم تغيرت في المستقبل، وكانت في الماضي على السنة [ 3 ] المحمودة، والطريقة السديدة، وهذا معنى قوله: (هكذا والله كانوا مرة). إلا أن الامر إذا بين حق التبيين، وجد غير مطابق لما ذهب إليه الحسن، لان هذا الخطاب إنما خوطب به المؤمنون في زمن النبي صلى الله عليه وآله ________________________________________ (1) رواه في مجمع البيان (انتم وفيتم...) (2) الكنتي كما في معاجم اللغة: الشيخ الكبير، ويسمى كنتيا لانه يقول كنت، أو يقال له كنت، وعن الفراء: (الكنتي في الجسم والكاني في الخلق) وعن ابن الاعرابي: (إذا قال كنت شابا وشجاعا فهو كنتي، وإذا قال كان لي مال فكنت اعطي منه فهو كاني)، وعنه ايضا: وكنت في خلقه (بفتح الخاء) وكان في خلقه (بضم الخاء) فهو كنتي وكاني) (3) وفي (خ): الصفة. ________________________________________