وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
قال الشيخ تقي الدين رحمه الله فكذا دعوى إنفاقه فإن العادة هناك أقوى انتهى .
والنائم في الخلوة كالأعمى .
ويقبل قول مدعى الوطء يعني في الخلوة على الصحيح من المذهب .
وإلا فسيأتي أن القول قول الزوج فيما إذا اختلفا فيما يستقر فيه المهر من جملة الوطء بلا خلوة على الصحيح من المذهب .
وفي الواضح يقبل قول منكرة كعدمها قاله بن عقيل وجماعة .
فلا يرجع هو بمهر لا يدعيه ولا لها ما لا تدعيه .
وسيأتي أن القول قوله هو دونها فيما إذا اختلفا فيما يستقر به المهر ومنه الوطء ونحوه بلا خلوة .
قال في الانتصار والتسليم بالتسلم ولهذا لو دخلت البيت فخرج لم تكمل قاله قبيل المسألة .
وفي الانتصار أيضا يستقر به وإن لم يتسلم كبيع وإجارة .
وفي العدة والرجعة وتحريم الربيبة بالخلوة الخلاف قاله في الفروع .
ويأتي في أول باب العدد حكم الخلوة من جهة العدة .
وتقدم أحكام الربيبة إذا خلا بأمها في المحرمات في النكاح .
وقطع المصنف والشارح وغيرهما بثبوت الرجعة لها عليها إذا خلا بها في عدتها .
قال في المستوعب الخلوة تقوم مقام الدخول في أربعة أشياء تكميل الصداق ووجوب العدة وملك الرجعة إذا طلقها دون الثلاث وثبوت الرجعة إن كانت مطلقة بعد الدخول .
وقيل هذه الخلوة دون الثلاث انتهى