وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الجماعة في الصلاة على الميت وإن صلين جماعة فلا بأس الشرح حديث صلوا خلف من قال لا إله إلا الله وعلى من قال لا إله إلا الله ضعيف رواه الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور من رواية ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وإسناده ضعيف ورواه الدارقطني كذلك بأسانيد ضعيفة وقال لا يثبت منها شيء وتغني أحاديث كثير في الصحيح كقوله صلى الله عليه وسلم صلوا على صاحبكم وهذا أمر وهو للوجوب وقد نقلوا الإجماع على وجوب الصلاة على الميت إلا ما حكي عن بعض المالكية أنه جعلها سنة وهذا متروك عليه لا يلتفت إليه وأما حديث عائشة فرواه مسلم في صحيحه وأما حديث مالك بن هبيرة فحديث حسن رواه أبو داود والترمذي قال الترمذي حديث حسن وقال الحاكم هو صحيح على شرط مسلم وأما حديث صلاتهم على النبي صلى الله عليه وسلم أفواجا فرواه البيهقي بإسناده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما صلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخل الرجال فصلوا عليه بغير إمام أرسالا حتى فرغوا ثم أدخل النساء وصلين عليه ثم أدخل الصبيان فصلوا عليه ثم أدخل العبيد فصلوا عليه أرسالا لم يؤمهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد قال الشافعي في الأم ورواه عنه أيضا البيهقي وذلك لعضم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي وتنافسهم فيمن يتولى الصلاة عليه وصلوا عليه مرة بعد مرة وقوله أرسالا بفتح الهمزة أي متتابعين وقوله أفواجا أي يدخل فوج يصلون فرادى ثم فوج كذلك قوله ليس من شرطها الجماعة احتراز من الجمعة قوله سهيل ابن بيضاء هي أمة واسمها دعد والبيضاء لقب واسم أبيه وهب بن ربيعة وكان سهيل من السابقين إلى الإسلام وهاجر إلى الحبشة والمدينة وشهد بدرا وما بعدها وتوفي سنة تسع من الهجرة وكا هو وأبو بكر الصديق رضي الله عنهما أسن الصحابة