وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 160 ] إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي عن السكوني (1)، وفيه شهادة بتوثيق السكوني والنوفلي لابراهيم بن هاشم، وصرح بذلك العلامة الطباطبائي، قال: وتبعه على ذلك ابن أبي جمهور في درر اللآلي (2). ويروي عنه من الأجلاء: إبراهيم بن هاشم (3)، والعباس بن معروف (4)، ومحمد بن أحمد بن يحيى (5)، والثقة الجليل الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة (6)، ومحمد بن أبى القاسم (7) الثقة، والد على بن محمد ماجيلويه، وأحمد بن محمد البرقي (8)، وأبوه (9)، وعلي بن إبراهيم القمى (10)، والثقة الصدوق محمد بن أحمد بن أبى قتادة علي (111). ومن جميع ذلك ربما يورث الظن بوثاقته، مضافا إلى ما يأتي في السكوني، مع أن الغلو في آخر العمر لو سلم غير مضر بأحاديثه كما نص عليه الاستاذ الأكبر (12). وأما السكوني: فخبره إما صحيح أو موثق، وما اشتهر من ضعفه فهو كما صرح به بحر العلوم وغيره: من المشهورات التي لا أصل لها (13)، فإنا لم نجد ________________________________________ (1) تهذيب الأحكام 6: 368 / 182. (2) رجال السيد بحر العلوم 2: 124. (3) رجال النجاشي: 38 / 77، تهذيب الأحكام 10: 290 / 1127. (4) تهذيب الأحكام 7: 473 / 1899. (5) تهذيب الأحكام 1: 311 / 901. (6) تهذيب الأحكام 1: 186 / 537. (7) الكافي 3: 193 / 4. (8) اصول الكافي 2: 484 / 1. (9) تهذيب الأحكام 7: 53 / 230. (10) تهذيب الأحكام 10: 338 / 1139. (11) تهذيب الأحكام 1: 338 / 989. (12) تعليقة البهبهاني: 118. (13) رجال السيد بحر العلوم 2: 125. (*) ________________________________________