وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 181 ] المؤذن فهو ضعيف، روى الكشي أخبارا في ذمه، ومنها خبر صحيح فيه لعنه (1)، فيمكن أن يكون نقل الكتاب قبل انحرافه إلى الغلو (2)، انتهى. ولا أدري ما سبب جزمه بذلك وكيف لم يحتمل كون الملعون هو الكوفي أو غيرهما وهو الحائك ؟ (47) مز - وإلى بشار بن بشار: الحسين بن احمد بن إدريس (رضي الله عنه) عن أبيه، عن محمد بن أبي الصهبان، عن محمد بن سنان، عنه (3). مر حال السند سوى ابن ابي الصهبان عبد الجبار، وهو ثقة، والسند صحيح على الأصح. وأما بشار بن بشار - كما في بعض النسخ، أو الثاني: بالياء والسين المهلة كما في بعضها والمضبوط في الرجال -: ثقة، صاحب أصل، يروي عنه ابن أبي عمير (4)، وابان بن عثمان (5)، وقال الحسن بن فضال: هو خير من أبان (6). (48) مح - وإلى بشير النبال: محمد بن علي ملجيلويه، عن محمد بن يحيى العطار، عن ابراهيم بن هاشم، عن محمد بن سنان، عنه (7). السند صحيح على ما شرحناه. وأما بشير فروى الكشي: عن طاهر بن عيسى الوراق، عن جعفر بن ________________________________________ (1) رجال الكشي: 304 / 547. (2) روضة المتقين 14: 65. (3) الفقيه 4: 104 وفيه: بن يسار. (4) انظر رجال النجاشي: 113 / 290، وفهرست الشيخ: 40 / 120. (5) رجال الكشي 1: 711 / 773. (6) رجال الكشي: 411 / 773. (7) الفقيه 4: 86. (*) ________________________________________