وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 346 ] (عليه السلام) عن المأكول من الطير والوحش.. إلى أن قال لي: يا سماعة السبع كلها حراع (1).. الخبر، لكنه من طغيان القلم، يعرف ذلك بالمراجعة إلى ما في الكافي فإنه رواه عن: علي، عن أبيه، عن ابن محبوب، عنه، قال: سالت أبا عبد الله (عليه السلام) (2).. إلى آخر ما في التهذيب حرفا بحرف. والنجاشي استبعد الحكاية لروايته عن أبي الحسن (عليه السلام) فلو روى عن الرضا (عليه السلام) لكان أولى بالاستشهاد، فموته في حياة الصادق أو الكاظم (عليهما السلام) ومعه لا يجوز رميه بالوقف بمعناه المعروف الذي به امتازت الفرقة المعروفة عن غيرها، وحمله على معناه الاخر الذي يستعملونه في بعض مشتقاته - فيقولون: وقف على الصادق (عليه السلام) أو غيره، فيدخل في في زمرة الفطحيه أو الناووسية - فاسد لعدم إطلاقهم على الذاهت إليه الواقفي، وإن ألجانا إلى ذكر التوجيه لما في أصحاب الكاظم (عليه السلام). فنقول: يحتمل أن يكون مراده أن مذهب سماعة كان الوقف على أبي الحسن (عليه السلام) وانقطاع الامامة به، وكان لا يعتقد الامامة في ولده كما تقول به الامامية، والكلام حينئذ في تخطئة هذا الاعتقاد والحكم بدخول صاحبه في زمرة سائر الفرق الباطلة، وهو متوقف على إثبات أحد الامرين: أما وجوب الاعتقاد بإمامة الائمة الاثنى عشر (عليهم السلام) في عصر كل إمام وعدم كفاية معرفة إمام زمانه، ومن قبله في الحكم بإيمانه أو وصول ذلك إليه متواترا. أو بطرق اخرى قطعية بحيث يكون رده وعدم الاعتقاد به تكذيبا للنبي ________________________________________ (1) تهذيب الاحكام 9: 16 / 65. (2) الكافي 6: 247 / 1. (*) ________________________________________