وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 356 ] اعتبار رواياته خصوصا إذا كان شيخا للاجازة، وابن خارجة كوفي ثقة هو واخوه مراد في النجاشي (1)، والخلاصة (2). ويروي عنه عيون الطائفة كابن أبي عمير (3)، وجميل بن دراج (4)، وصفوان بن يحيى (5)، وحماد بن عثمان (6)، وعثمان بن عيسى (7)، وجعفر بن بشير (8)، وعلي بن النعمان (9)، ويحيى الحلبي (10)، ويحيى بن عمران (11)، والحسن بن محمد بن سماعة (12)، والحسن بن سعيد (13)، وأبو المعزى (14)، ________________________________________ (1) رجال النجاشي: 437 / 1176. (2) رجال العلامة: 180 / 2. (3) تهذيب الاحكام 5: 425 / 1474. (4) اصول الكافي 2: 68 / 5. (5) الكافي 4: 10. (6) لم نعثر لروايته عنه. (7) الفقيه 4: 75، من المشيخة. (8) أصول الكافي 1: 229 / 5. (9) رجال النجاشي: 437 / 1176. (10) الكافي 8: 316 / 498، من الروضة. (11) الكافي 8: 252 / 354، (12) فهرست الشيخ: 176 / 765. (13) اصول الكافي 2: 426 / 22. (14) الكافي 6: 271 / 3، هو حميد بن المثنى الذي أختلف في ضبط كنيته كثيرا بين اثبات المد أو القصر في آخره وبين اثبات الغين المعجمة مع الراء المهملة، وبين العين المهملة والزاي المعجمة. ففي رجال النجاشي: 133 / 340، وروضة المتقين 14: 318 والمنقول عن فهرست الشيخ ومشيخة الفقيه في بعض مصادرنا الرجالية المتأخرة: أبو المغرا (بالغين المعجمة والرأء المهملة والالف الممدودة بلا همز). وفي فهرست الشيخ - طبع دانشكاه مشهد - 119، ورجال ابن داود: 86 / 538، وجامع الرواة 1: 185: أبو المغراء (بالغين المعجمة والراء المهملة والالف الممدودة مع اثبات الهمز)، وهذا ما استصوب في نضد الايضاح: 119. (*) ________________________________________