وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 357 ] واحمد بن محمد بن خالد (1)، ومحمد بن سنان (2)، وعلي بن الحكم (3)، وغيرهم. 339 شلط - وإلى هاشم الحناط: محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن ابراهيم بن هاشم واحمد بن اسحاق بن سعد عنه (4). احمد: هو الاشعري الجليل شيخ القميين ووافدهم وخاصة ابي محمد (عليه السلام) ومن رأى الصاحب (عليه السلام) وله بعد ذلك مناقب جميلة، فالسند صحيح وكذا الخبر فان هاشم كوفي ثقة في النجاشي (5) والخلاصة (6). ويروي عنه ابن أبي عمير (7)، وغير بعيد ان يكون قد سقط من السند، فان هاشم من اصحاب الصادق (عليه السلام) (8) ورواية ابراهيم واحمد عن ________________________________________ وفي فهرست الشيخ (طبع النجف الاشرف): 60 / 236، ونسختنا من المصدر: أبو المغرا (بالعين المهملة والزاي المعجمة ومع المد بلا همز) وهذا هو اختيار المصنف " قدس سره " كما يظهر من شرح طريق الصدوق إليه فيما سيأتي من هذه الفائدة، ولكن خالفه هنا باستبدال المد الى القصر. وفي رجال العلامة، 59 / 1 وهو ما اختاره في تنقيح المقال 1: 379 - مع تخطئة الجميع - كما في الاصل: (بو المعزى) (بالعين المهملة والزاي المعجمة والالف المقصورة). وفي معالم العلماء: 42 / 274: أبو المغراء (بالعين المهملة والزاي المعجمة والالف الممدودة مع الهمز). اما في الاسانيد الحديثية فقد حصرت الكنية بين ابي المغرا (بالغين المعجمة والراء المهملة والالف المدودة بلا همز) وبين ابي المغراء (كالاولى مع اضافة الهمز في آخرها)، فلاحظ. (1) الكافي 2: 348 / 5 فيه محمد بن خالد عن هارون بن خارجه. (2) اصول الكافي 2: 158 / 4. (3) الكافي 4: 556 / 11 فيه بواسطة ابي سلم. (4) الفقيه 4: 43. (5) رجال النجاشي: 435 / 1167. (6) رجال العلامة: 179 / 2. (7) لم نعثر على روايته عنه. (8) رجال الشيخ: 230 / 33 و: 331 / 32. (*) ________________________________________