وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 378 ] واما يحيى فغير مذكور إلا أن في اصحاب الرضا (عليه السلام) والخلاصة: يحيى بن عمران الممداني يونسي (1)، والظاهر الاتحاد، لقوله: يونسي، أي تلميذه، ولما رواه في التهذيب في باب كيفية الصلاة (2)، وفي الاستبصار في باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم: عن علي بن مهزيار، عن يحيى بن ابي (3) عمران الهمداني، قال: كتبت الى أبي جعفر (عليه السلام) (4). وروي هذا الخبر في الكافي في باب قراءة القرآن من كتاب الصلاة، عن علي بن مهزيار، عن يحيى بن أبي عمران الهمداني... إلى آخره (5)، فالظاهر - وفاقا لصاحب الجامع - أن لفظة ابي سقطت من قلم النساخ (6)، وذكره في الفقيه ايضا في باب ما يصلى فيه وما لا يصلى فيه من الثياب (7) مثل ما في المشيخة. وكيف كان، فالخبر صحيح عند القدماء حسن عند المتأخرين، أو ضعيف. 347 شمز - وإلى يحيى بن حسان (8) الازرق: أبوه، عن علي ابن ابراهيم بن هشام، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن أبان بن عثمان، عنه (9). ________________________________________ (1) انظر: رجال الشيخ: 395 / 8، ورجال العلامة: 181 / 3. (2) تهذيب الاحكام 2: 69 / 252. (3) ما اثبتناه بين المعقوفين من المصدر، وهو موافق لسائر كتب الرجال، وسيأتي التأكيد عليه من المصنف (قدس سره) بعد قليل، فلاحظ. (4) الاستبصار 1: 311 / 3. (5) الكافي 3: 313 / 2. (6) جامع الرواة 2: 334. (7) الفقيه 1: 170 / 804. (8) هذا من زيادة الاصل على المصدر، وسيأتي التنبيه عليه من المصنف (قدس سره) فلاحظ. (9) الفقيه 4: 118، من المشيخة. (*) ________________________________________