وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 132 ] [ 1712 ] 2 - وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عمن ذكره عن أيوب بن الحر، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إنما قصوا الاظفار لانها مقيل الشيطان، ومنه يكون النسيان. [ 1713 ] 3 - وعنهم، عن أحمد، عن محمد بن علي، عن الحكم بن مسكين، عن حذيفة ابن منصور، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن أستر وأخفي ما يسلط الشيطان من ابن آدم أن صار يسكن تحت الاظافير. [ 1714 ] 4 - وعنهم، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن علي بن عقبة، عن أبيه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من السنة تقليم الاظفار. [ 1715 ] 5 - وعن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن جعفر بن محمد الاشعري، عن ابن القداح، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: احتبس الوحى على (1) النبي (صلى الله عليه وآله) فقيل له: احتبس الوحى عنك ؟ ! فقال: وكيف لا يحتبس وأنتم لا تقلمون أظفاركم، ولا تنقون رواجبكم (2) ؟ !. ورواه عبد الله بن جعفر الحميري في (قرب الاسناد): عن محمد بن عيسى، عن عبد الله بن ميمون القداح، مثله (3). ________________________________________ 2 - الكافي 6: 490 / 6. 3 - الكافي 6: 490 / 7. 4 - الكافي 6: 490 / 5. 5 - الكافي 6: 492 / 17. (1) في نسخة: عن، (منه قده). (2) الرواجب: مفاضل اصول الاصابع أو مواطن مفاصلها أو هي قصب الاصابع أو مفاصلها أو ظهور السلاميات أو ما بين البراجم من السلاميات أو المفاصل ألتي تلي الانامل واحد منها راجبة: (منه قده) نقلا عن القاموس المحيط 1: 74. (3) قرب الاسناد: 13. (*) ________________________________________