وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 132 ] (هامش) * < أبو محمد عز الدين السلمي الشافعي على ما نقله عنه شهاب الدين أحمد في توضيح الدلائل في ترجيح الفضائل، وصدر الدين الهروي في كتابه نزهة الارواح. والحافظ أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي ضمن ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتابه تهذيب الكمال. والشيخ نظام الدين محمد بن أحمد البخاري، على ما نقله عنه الشيخ عبد الرحمن الچشتي في مرآة الاسرار عن سير الاولياء. وأخرجه شهاب الدين أحمد في كتابه توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل من طريق الشيخ أبو محمد عز الدين السلمي الشافعي وزين الدين أبو بكر الخوافي. وإمام الدين محمد الهجروي الايجي في كتابه أسماء النبي وخلفاءه الاربعة. والشيخ عبد الرحمن البسطامي الحنفي في كتابه درة المعارف الالهية على ما نقله عنه القندوزي في ينابيع المودة: 400. وشهاب الدين الزاولي الدولت آبادي في كتابه هداية السعداء. وشمس الدين محمد بن يحيى الجيلاني اللاهجي النوربخش في كتابه مفاتيح الاعجاز في شرح كلشن راز. وجلال الدين محمد بن أسعد الدواني في شرح رسالة الزوراء. والشيخ علي القاري الهروي الحنفي في المرقاة في شرح المشكاة. وعبد الحق الدهلوي في اللمعات في شرح المشكاة. وفي كتابه مدارج النبوة، وابن بينا حكيم الجشتي العثماني في سر الاقطاب. والشيخ بن علي بن محمد الخفري في كنز البراهين الكسبية. والشيخ تاج الدين السنبهلي في رسالة إشغال النقشبندية. ومحمد بن عبد الرسول البرزنجي في رسالته الاشاعة في أشراط الساعة. والشيخ اسماعيل بن سليمان الكردي في كتابه جلاء النظر في دفع شبهات ابن حجر. والمولى يعقوب اللاهوري في رسالة الاعتقاد. والشيخ سالم بن عبد الله السالم البصري الشافعي في رسالته الامداد بمعرفة الاسناد. والشيخ سليمان جمل في الفتوحات الاحمدية بالمنح المحمدية. والشيخ محمد السندي في كتابه دراسات اللبيب. وشهاب الدين أحمد بن عبد القادر العجيلي الشافعي في عدة مواضع من كتابه ذخيرة المآل في شرح عقد الآل ومحمد رشيد الدين خان الدهلوي في إيضاح لطافة المقال. والقاضي محمد بن علي الشوكاني الصنعاني في الفوائد المجموعة في الاحاديث الموضوعة. والشيخ جواد ساباط بن إبراهيم ساباط الساباطي الحنفي في كتابه البراهين الساباطية. والشيخ محمد مبين بن محب الله السهالوي في كتابه وسيلة النجاة. > (*) ________________________________________