وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 133 ] (83) وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " إذا كان يوم القيامة نوديت من بطنان 1 العرش: [ يا محمد ] 2 نعم الاب أبوك إبراهيم 3، ونعم الاخ أخوك علي بن أبي طالب " 4. ________________________________________ < والقاضي ثناء الله پاني بتي في السيف المسلول. أخرجاه من طريق الحاكم وابن حجر. ونور الدين إسماعيل السليماني في الدر اليتيم. أخرجه من طريق الحاكم والخطيب وأبي نعيم. وعمر بن أحمد الخرپوتي الحنفي في كتابه عصيدة الشهدة في شرح قصيدة البردة. عند شرحه قوله: فاق النبيين في خلق وفي خلق * ولم يدانوه في علم ولا كرم والسيد قمر الدين الحسيني الاورنك آبادي في نور الكريمتين. وميرزا حسن علي اللكهنوي في كتابه تفريح الاحباب بمناقب الآل والاصحاب. وولي الله السهاوي اللكهنوي في مرآة المؤمنين. والشيخ سلامة الله البدايوني في كتابه معركة الآراء. والشيخ علي بن سليمان المغربي المالكي الشاذلي في كتابه نفع قوت المغتذي على صحيح الترمذي. وابن باكثير الشافعي في وسيلة المآل في عد مناقب الآل، نقلا عن أبي عمر صاحب الاستيعاب. وعبد الغني أفندي الغنيمي، حكاه عنه سليم محمد أفندي في قرة الاعيان. وحسن الزمان المولوي في القول المستحسن في فخر الحسن. اقول: هذه بعض مصادر الحديث ومن اراد الاطلاع على طرقه وأسانيده ومتونه فليراجع: عبقات الانوار للسيد مير حامد حسين الموسوي اللكهنوي: المجلد الخامس الخاص بهذا الحديث الجليل. الغدير: 6 / 61 - 77 للاميني. ملحقات احقاق الحق: 5 / 468 - 501 وج 16 / 277 - 297. (1) قال ابن الاثير في النهاية: 1 / 137: وفيه (ينادي مناد من بطنان العرش) أي من وسطه، وقيل: من أصله، وقيل: البطنان جمع بطن وهو الغامض من الارض، يريد من دواخل العرش. (2) من خ (3) في البحار: إبراهيم الخليل. (4) رواه الشيخ الصدوق في عيون أخبار الرضا: 2 / 30 ح 39، وفي الامالي: 266 ح 14 بإسناده عن محدوج بن زيد الهذلي في حديث مثله، وعنه البحار: 8 / 1 ح 1 وج 12 / 3 ح 2. وروى مثله البرقي في المحاسن: 1 / 179 ح 169 بإسناده عن علي بن أبي علي اللهبي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله، وعنه البحار: 7 / 329 ح 5. ورواه القمي في تفسيره: 117، عند تفسير قوله تعالى " فمن زحزح عن النار وادخل الجنة " آل عمران: 185 باسناده عن أبي بصير، عن الصادق عليه السلام في حديث، عنه البحار: 7 / 328 ح 3 وج 12 / 6 ح 14 و ج 23 / 130 ح 63. > (*) ________________________________________