وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 165 ] < ________________________________________ ومن طريق ابن مندة وابن عساكر: عبد الرحمان السيوطي في الحبائك في أخبار الملائك: 105 (مخطوط). ورواه الطبراني في المعجم الكبير: 131 (مخطوط) بأربعة طرق. وأخرجه من طريقه: المتقي الهندي في كنز العمال: 13 / 107 ح 602، والبدخشي في مفتاح النجا: 16 (مخطوط) وجلال الدين الشافعي في الحبائك في أخبار الملائك: 105، والمناوي في الجامع الازهر (على ما في جامع الاحاديث: 8 / 228)، والهيثمي في مجمع الزوائد: 9 / 183، ومنتخب كنز العمال: 5 / 107. وأخرجه من طريق الطبراني وابن عساكر، والطبراني وابن أبي شيبة: المتقي الهندي في كنز العمال: ج 16 / 273 ح 652 و 653 و 654. ورواه أبو نعيم في حلية الاولياء: 4 / 190. وأخرجه عنه: محمد بن عثمان البغدادي في المنتخب من صحيح البخاري ومسلم: 219 (مخطوط) نقلا عن الحلية. ومن طريق أبي نعيم وابن مندة: عز الدين الجزري في أسد الغابة: 5 / 574. ورواه أيضا: الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد: 6 / 372، والحمويني في فرائد السمطين: 2 / 20 ح 363. والگنجي في كفاية الطالب: 422 (ط. النجف)، والبيهقي في الاعتقاد: 165 (ملخصا)، أخرجه عنه جلال الدين الشافعي في الحاوي للفتاوي: 2 / 267 وفي الدلائل. وأورده الذهبي في سير أعلام النبلاء: 3 / 168 وص 255، ونجم الدين العسكري في الخلفاء من كتب أهل السنة والجماعة: 48 نقلا عن كنز العمال، والمتقي الهندي في كنز العمال: 13 / 106 ح 595 عن البخاري والضياء المقدسي في المختارة، وج 16 / 252 ح 575 عن ابن جرير. وابن حجر العسقلاني في الاصابة: 1 / 330، والنبهاني في الفتح الكبير: 1 / 22. والبدخشي في مفتاح النجا: 16 وص 112 (مخطوط)، والبغوي في مصابيح السنة: 108، والذهبي في تاريخ الاسلام: 2 / 217، والعلامة الدشتكي في روضة الاحباب: 665، وعبد الهادي الابياري في العرايس الواضحة: 195، وجالية الكدر في شرح منظومة البرزنجي: 195. ومنصور علي ناصف في التاج الجامع للاصول: 3 / 317، والملا علي القاري الهروي في جمع الوسائل: 1 / 269 عنه النسائي، وعلي بن شهاب الدين العلوي الهمداني في مودة القربى: 122، والمناوي في الجامع الازهر (على ما في جامع الاحاديث: 8 / 228)، وأبو بكر أحمد بن علي الشافعي في تاريخ بغداد: 10 / 230، ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى: 129 من طريقه علي بن شاذان، ومحمد بن شاكر الشافعي في عيون التواريخ (نسخة إسلامبول)، ومحمد بن يحيى اليماني في إبتسام البرق، والشيخ نجم الدين في منال الطالب: 22. وأبو البركات الآلوسي في غالية المواعظ ومصباح المتعظ والواعظ، ومحمد مبين الهندي في وسيلة النجاة: 207 وص 225، والشيخ عبد الحق في أشعة اللمعات في شرح المشكاة: 4 / 705، وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية: 4 / 67 ح 3978، وعلي بن سلطان محمد القاري في مرقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح: 11 / 393 ومجد الدين ابن الاثير في المختار في مناقب الاخبار: 56. > (*) ________________________________________