وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

مستند القاعدة: وجهان: 1 ـ السنة الشريفة. 2 ـ أصالة البراءة قال المحقق الكاشاني: ليس على الناسي شيء في شيء من أنواع... ولا على المرجور في حلقه بلا خلاف ولا على المكره عند الأكثر للأصل وحديث «ما استكرهوا عليه»([1845]) ولأنه لا خيرة له فلا يتوجه النهي خلافاً للمبسوط لأنه يفعل باختياره وهو ضعيف([1846]). التطبيقات: 1 ـ قال العلاّمة(قدس سره) في المختلف: مسألة قال الشيخ في الخلاف: من اكره على الافطار لم يفطر ولم يلزمه شيء سواء كان اكراه قهر أو اكراهاً على انه يفعل باختياره، وقال في المبسوط في الثاني: يفطر والأقرب الأول. لنا قوله(عليه السلام): رفع عن اُمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه، ولأنه مكره فسقط عنه القضاء بسقوط الكفارة وكما لو وجر في حلقه([1847]). 2 ـ قال الشهيد الأول(قدس سره) في الدروس: ولو اكره على الافطار فلا افساد سواء وجر في حلقه أو خوّف على الأقوى([1848]).