وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وإنما أفرده بالذكر تشريفا له. وقال في الآية الأولى([105]): يعني على أمتك واضاف: ومعنى الآية أن الله يستشهد يوم القيامة كل نبي على أمته فيشهد لهم وعليهم ويشهد نبينا على أمته. ونحوه قال القُرطبي([106]) في الآيتين إلاّ أنه قال في الأية الأولى: على هؤلاء أي كفّار قريش وغيرهم من الكفار وإنما خصّ كفّار قريش بالذكر لأنّ وظيفة العذاب أشد عليهم منها على غيرهم لعنادهم عند رؤية المعجزات وما أظهره الله على يديه من خوارق العادات. وكذلك البيضاوي قال في الثانية([107]): على أمته. لكنه في الآية الأولى أضاف إلى هذا وجها آخر فقال: وجئنا بك شهيدا على صدق هؤلاء الشهداء لعلمك بعقائدهم واستجماع شرعك مجامع قواعدهم([108]). وهذا الذي ذكره من كون النبي صلى الله عليه وآله شهيدا على هؤلاء الشهداء في الأمم السابقة جاءت بمعناه رواية في تفسير الصافي([109]) عن علي عليه السلام: أن الرسل حين يشهدون على أممهم بتبليغ الرسالة فيجحدهم الأمم فيستشهدون رسول الله صلى الله عليه وآله فيشهد لهم. وقد روى القرطبي([110]) وغيره في تفسير قوله تعالى: لتكونوا شهداء على الناس