وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 334 ] ومن الرابع: ما في جابر بن عياض (1): (ثقة، قليل الحديث) (2). وما في جهم (3) بن حكيم: (ثقة، قليل الحديث) (4). وما في الحسن بن موقف (5): (قليل الحديث) (6). وغيرها من ذكر نقاوة أحاديثهم، كما في محمد بن الوليد: (نقي الحديث) (7). ونفيها، كما في أحمد بن زاهر: (كان وجها بقم، وحديثه ليس بذلك النقي) (8). ووثاقتهم، كما في جعفر بن محمد بن سماعة: (ثقة في الحديث) (9). ويعقوب بن نعيم (10) وغيره (11). ________________________________________ (1) كذا في المخطوط. والصحيح: جلبة بن عياض، أبو الحسن الليثي أخو أبي ضمرة. عياض: بكسر العين المهملة وتخفيف الياء المثناة من تحت. توضيح الاشتباه: 242 بعد رقم 1150 و 65 رقم 236 وتنقيح المقال: 1 / 148 رقم 977 والخلاصة: 22 رقم 3. (2) رجال النجاشي: 128 رقم 330. (3) الجهم: بفتح الجيم، وسكون الهاء. الخلاصة: 37 رقم 5، إيضاح الاشتباه: 101، رقم 60، 136 رقم 149 و 191 رقم 299، توضيح الاشتباه: 101 قبل رقم 421 و 114 رقم 489 وتنقيح المقال: 1 / 197 رقم 1585 و 240 رقم 2002. (4) رجال النجاشي: 130 رقم 333. (5) كذا في المخطوط بقلم المؤلف وفي المصدر: الحسن بن موفق. (6) رجال النجاشي: 57 رقم 132. (7) رجال النجاشي: 345 رقم 931. (8) رجال النجاشي: 88 رقم 215، فيه أحمد بن أبي زاهر. (9) رجال النجاشي: 117 رقم 305. (10) رجال النجاشي: 449 رقم 1213. (11) كما في إبراهيم بن سليمان عبيد الله: (كان ثقة في الحديث). رجال النجاشي: = ________________________________________